A gyermekbántalmazási perek, botrányok nyilvánosságra hozatala a Jehova tanuinál szerintetek milyen kihatással van világszerte az emberekre, valamint a tagoknál hozhat-e kilépésre ösztönzésű változást?

18-as, erre ott válaszoltam, de te csak és kizárólag a "minden" szó Írásoknak ellentmondó értelmezését erőlteted.

A te bajod!

"Úgy, hogy a Tanúk újra és újra bizonyítják hogy fenntartás nélkül elhisznek bármit"

Ezt pedig a fenti állításod önigazolására szolgál, vagyis hamis. Valójában éppen téged vezetnek az orrodnál fogva.

A minden teremtmény egyértelműen azt jelenti, hogy a teremtett lények és dolgok 100%-a. Ha egyetlen teremtményt is kiveszel a képletből, akkor már nem igaz a minden.

Csak ugye ha az Őrtorony szava magasabb rendű a Bibliánál, akkor már a szavak jelentése sem mérvadó...

22-es, válaszoltam.

Megbeszéltük, hogy a 'minden' fogalma a hétköznapi beszédben is gyakran viszonylagos. Attól függ, mitől-meddig tart ez a szakasz. Tehát a többi "a betű megől, a szellem megelevenít" kategória.

"

22-es, válaszoltam.

Megbeszéltük, hogy a 'minden' fogalma a hétköznapi beszédben is gyakran viszonylagos."

Igen. Ha a viszonyítási alap pedig annyi, hogy minden, ami teremtve lett, akkor értelemszerűn nem létezik olyan teremtmény ami nem tartozik bele. Hiszen akkor a korlátosság is jelezve lenne a szövegben. Pl csak az ilyen és okyan teremtmények, vagy csak az XY utáni teremtmények.

"Hiszen akkor a korlátosság is jelezve lenne a szövegben. Pl csak az ilyen és okyan teremtmények, vagy csak az XY utáni teremtmények."

Miért kéne jelezni, ha egyéb helyekről (pl. közvetlenül előtte is) kiderül és egyértelmű hogyan kell érteni?

1Kor 15:27-28

"Mert Isten „mindent a lába alá vetett”. De amikor azt mondja, hogy minden alá lett vetve, nyilvánvaló, hogy annak kivételével, aki mindent alávetett neki. 28 Miután pedig Isten mindent alávetett neki, maga a Fiú is aláveti magát annak, aki neki mindent alávetett, hogy Isten legyen minden mindenkinek."

Itt pl. viszonylagos vagy abszolút értelemben van használva?

"Miért kéne jelezni, ha egyéb helyekről"

Mert nem derül ki egyéb helyekről.

Nem! Pont fordítva

Mert mindent az ő lábai alá vetett. Mikor pedig azt mondja, hogy minden alája van vetve, nyilvánvaló, hogy azon kívül, aki neki mindent alávetett.28Mikor pedig minden alája vettetett, akkor maga a Fiú is alávettetik annak, aki neki mindent alávetett, hogy az Isten legyen minden mindenben.

A Fiú alá vetetik, annak aki megtér így az atya is alá veti annaki a Fiúnak alávetett!

'Minden mindenben' ez azt jelenti: Atya a Fiú és a SzentLélek

Az 'alávető' egyesül a Szentélekkel, így a megtérő egyesül az Atyával, és a Fiúval is! De a Fiú nevén! Nem nevére!

UVF

Miután pedig Isten mindent alávetett neki, maga a Fiú is aláveti magát annak, aki neki mindent alávetett, hogy Isten legyen minden mindenkinek."

SZTB

Miután pedig Isten mindent alávetett neki, maga a Fiú is aláveti magát annak, aki neki mindent alávetett, hogy Isten legyen minden mindenkinek."

Látod a ferdítést?