Milyen lehetett az első keresztények Istentiszteletének liturgiája, hogyan zajlott, milyen gyakran volt, melyik mostani egyházéhoz hasonlít a legjobban?

Gondolom tanításukban legalábbis Jehova Tanúihoz hasonlítottak leginkább, mivel nem hittek a háromságban, a lélek halhatatlanságban és az erre épülő pokol tűzben. Nem elsősorban az érzelmekre utaztak az gyülekezeti istentisztelet alatt, hanem az értelemre is.

Egy biztos, a krisztusi igazságokat tanulták, nem pogány filozófiákat egy holt nyelven és napi, aktuálpolitikát!

Van erről forrás, nem kell spekulálni:

Didakhé (Kr.u. 100-150 között keletkezett)

Itt olvasható az egész: [link]

Néhány részlet:

Az Eukharisztiáról a következőket, így végezzétek: először a kehely fölött:

–Hálát adunk néked Atyánk a Te szolgádnak, Dávidnak szent szőlőjéért, melyet megismertettél velünk szolgád, Jézus által! Dicsőség néked mindörökké!

A kenyértörésről pedig a következőképpen: Hálát adunk néked, Atyánk, az életért és tudásért, melyet kinyilatkoztattál nekünk a Te szolgád, Jézus által! Dicsőség néked mindörökké! Ahogyan e kenyértöredékek szét voltak szóródva a hegyeken és eggyé váltak összegyűjtve, úgy gyűljön össze egyházad királyságodban a föld határairól! Mert tiéd a hatalom és dicsőség

Jézus Krisztus által mindörökké! Ne egyék és ne igyék az Eukharisztiátokból senki más, csak az, aki meg van keresztelve az Úr nevére! Erről mondta ugyanis az Úr: ne dobjátok a szentet a kutyák elé.

Az Úr napján gyűljetek egybe, törjétek meg a kenyeret és adjatok hálát, előtte tegyetek bűnvallomást, hogy tiszta legyen áldozatotok. Mindaz, akinek vitás ügye van felebarátjával, addig ne jöjjön közétek, míg ki nem békült, nehogy közönségessé váljon áldozatotok. Az Úr ugyanis erről mondotta: Mindenütt tiszta áldozatot mutatnak be nékem, mert nagy király vagyok, mondja az Úr, és nevem csodálatos a nemzetek között.

De a linken vannak még apostoli atyák írásai, ezekből lehet megismerni az ókeresztények életét, hitét.

A legkorábbi fennmaradt liturgia a Szent Jakab liturgia, ami Jeruzsálemből származik, tehát valami olyasmi. Ennek nem csak hasonlósága van a mai liturgiákkal, hanem bár ritkán, de még ma is gyakorolják Jakab apostol ünnepén a keleti rítusú felekezetekben.

Például az alábbi oldalon is írnak róla:

[link]

Szia,

Az első keresztények az apostolokat hallgatták, volt hogy egész nap. Az apostolok cselekedetei szépen bemutatja, hogy általában szombatonként jöttek össze (lásd. Ap.Csel 13,14.27.42.44; 15,21; 16,13; 17,2; 18,4).

Szerintem egyik mostani egyház liturgiájára sem hasonlíthatók ezek az alkalmak, talán inkább az evangelizációs és missziós programokra hasonlíthattak inkább...

Üdv. Péter

Vannak első keresztény istentiszteletekről leírások a Bibliában, az Apostolok cselekedetei könyvben:

24

És másnap eljutának Cézáreába. Kornélius pedig várja vala őket, egybegyűjtvén rokonait és jó barátait.

25

És lőn, hogy amint Péter beméne, Kornélius elébe menvén, lábaihoz borulva imádá őt.

26

Péter azonban felemelé őt, mondván: Kelj fel; én magam is ember vagyok.

27

És beszélgetve vele, belépett, és talála sokakat egybegyűlve;

28

És monda nékik: Ti tudjátok, hogy tilalmas zsidó embernek más nemzetbelivel barátkozni, vagy hozzámenni; de nékem az Isten megmutatá, hogy senkit se mondjak közönséges, vagy tisztátalan embernek:

29

Annak okáért ellenmondás nélkül el is jöttem, miután meghívattam. Azt kérdem azért, mi okból hivattatok engem?

30

És Kornélius monda: Negyednaptól fogva mind ez óráig bőjtöltem, és kilenc órakor imádkozám az én házamban; és ímé egy férfiú álla meg előttem fényes ruhában,

31

És monda: Kornélius, meghallgattatott a te imádságod, és a te alamizsnáid emlékezetbe jutottak Isten előtt.

32

Küldj el azért Joppéba, és hívasd magadhoz Simont, ki Péternek neveztetik; ez Simon tímár házában van szálláson a tenger mellett: ő, minekutána eljő, szól néked.

33

Azonnal azért küldöttem hozzád; és te jól tetted, hogy eljöttél. Most azért mi mindnyájan az Isten előtt állunk, hogy meghallgassuk mindazokat, amiket Isten néked parancsolt.

34

Péter pedig megnyitván száját, monda: Bizonynyal látom, hogy nem személyválogató az Isten;

35

Hanem minden nemzetben kedves ő előtte, aki őt féli és igazságot cselekszik.

36

Azt az ígét, melyet elkülde az Izráel fiainak, hirdetvén békességet a Jézus Krisztus által (ő mindeneknek Ura).

37

Ti ismeritek azt a dolgot, mely lőn az egész Júdeában, Galileától kezdve, az után a keresztség után, melyet János prédikált,

38

A názáreti Jézust, mint kené fel őt az Isten Szent Lélekkel és hatalommal, ki széjjeljárt jót tévén és meggyógyítván mindeneket, kik az ördög hatalma alatt voltak; mert az Isten vala ő vele.

39

És mi vagyunk bizonyságai mindazoknak, amiket mind a zsidóknak tartományában, mind Jeruzsálemben cselekedett; akit megölének, fára feszítvén.

40

Ezt az Isten feltámasztá harmadnapon, és megadá, hogy ő megjelenjék nyilván,

41

Nem az egész népnek, hanem az Istentől eleve választott bizonyságoknak, nékünk, kik együtt ettünk és együtt ittunk ő vele, minekutána feltámadott halottaiból.

42

És megparancsolta nékünk, hogy hirdessük a népnek, és tegyünk bizonyságot, hogy ő az Istentől rendelt bírája élőknek és holtaknak.

43

Erről a próféták mind bizonyságot tesznek, hogy bűneinek bocsánatját veszi az ő neve által mindenki, aki hiszen ő benne.

44

Mikor még szólá Péter ez ígéket, leszálla a Szent Lélek mindazokra, akik hallgatják vala e beszédet.

45

És elálmélkodának a zsidóságból való hívek, mindazok, akik Péterrel együtt mentek, hogy a pogányokra is kitöltetett a Szent Lélek ajándéka.

46

Mert hallják vala, hogy ők nyelveken szólnak és magasztalják az Istent. Akkor felele Péter:

47

Vajjon eltilthatja-é valaki a vizet, hogy ezek meg ne keresztelkedjenek, kik vették a Szent Lelket miképpen mi is?

48

És parancsolá, hogy keresztelkedjenek meg az Úrnak nevében. Akkor kérék őt, hogy maradjon náluk néhány napig.

Péter apostol elment Kornélius házához, nem engedett sem imádást, sem lábcsókot, hanem azt mondta, hogy ő is ember. Azután elmagyarázta, hogy szokatlan a helyzet, mert zsidóknak nem szabad más nemzetbelivel érintkeznie, de Isten szólt neki, ezért jött el. Ezután a bevezető után prédikált Jézus Krisztusról. Nem könyvből olvasott, hanem fejből, szívéből.

Mikor még prédikált Péter, leszállt a Szent Lélek a hallgatóságra. Ámélkodtak is a zsidó kísérői Péter apostollal együtt (aki szintén zsidó volt), hogy a pogányokra is kitöltetett a Szent Lélek ajándéka.

Honnan tudták ezt? Onnan, hogy elkezdtek nyelveken szólni, és magasztalták az Istent.

Ezután azt mondta Péter apostol, hogy akik vették a Szent Lelket, azok merítkezzenek is be (az eredeti szövegben a görög baptizo, bemerítkezés szerepel).

Tehát bemerítkeztek (megkeresztelkedtek) az Úrnak nevében.

Ez volt az első olyan keresztény Istentisztelet, amelyet Jézus zsidó tanítványai tartottak pogány hallgatóknak.

Azt gondolom nem kell mondani, hogy Jézus is zsidó volt.

Milyen nyelven tartotta Péter a prédikációt? Valószínűleg görögül, ez általánosan használt nyelv volt azon a vidéken.

Nem liturgikus jellegű ceremónia volt, ahogy azt a kérdésben hamisan állítod. Nem is latin nyelvű. A latin nyelvű liturgikus kereszténység sokkal később alakult ki, úgy kb. 300 évvel később, a 4. században (amit ma római katolicizmusnak nevezünk).

Nem volt oltár sem, ahol Péter apostol feláldozott volna egy tyúkot, galambot, vagy valamit.

Az első válaszolónak felhívnám a szíves figyelmét arra a tényre, hogy Péter prédikációjában egyszer sem szerepel a Jehova nőnemű műszó! És Őrtorony újságot sem osztottak Péter apostolék. A hamis világvége dátum kihirdetése is elmaradt!

Prédikáció volt, közben a Szent Lélek leszállt, nyelveken szólás kezdődött, majd bemerítkezés következett egy medencében.