Van e némi kirekesztés "áthallása" ennek a versnek vagy ez egy vállalható, az adott életvitelt élő népcsoport életmódját kritikusan, de együttérzően megfogalmazó vers mindössze?

Unalmasak vagytok ezzel a "kirekesztő" mantra szöveggel.

Minden népet a nevén kell nevezni: tótot, románt, magyart, zsidót,

dánt, olaszt, németet, stb.

Nincs más dolgod, mint ostobaságokat erőltetni? Műveletlen vagy.

Babits Mihálynak ez az egyik kiváló helyzetdala. Mit értesz te ehhez? Jóságos Isten!

Ez legalább olyan ostobaság, mint amikor József Attilát meghurcolták a Tiszta szívvel c. verse miatt, miszerint megtagadja apját, anyját, és lelkiismeret furdalás nélkül betörne és embert ölne.

Holott az ellenkezőjéről van szó: elpanaszolja, hogy se apja, se anyja,

a fiatalság szép, tiszta szívét, tehetségét eltékozolják, nyomorba taszítják... A vers nem azonos a szavakkal, hanem átvitt értelemben szól.

Felháborító, hogy műveletlen emberek, akiknek fogalmuk nincs arról, hogy

mit olvasnak, elkezdenek az aktuális idióta ideológiák szerint a remekművekben kurkászni.

Tiszta szívvel

Nincsen apám, se anyám,

se istenem, se hazám,

se bölcsőm, se szemfedőm,

se csókom, se szeretőm.

Harmadnapja nem eszek,

se sokat, se keveset.

Húsz esztendőm hatalom,

húsz esztendőm eladom.

Hogyha nem kell senkinek,

hát az ördög veszi meg.

Tiszta szívvel betörök,

ha kell, embert is ölök.

Elfognak és felkötnek,

áldott földdel elfödnek

s halált hozó fű terem

gyönyörűszép szívemen.

1925. március

.

Inkább vidd le a kutyát sétálni, leglaább ő hálás lesz neked, és

hasznosat is teszel.

Akkor a macskádat vidd ki levegőzni, mint ostoba ideológiák alapján zsenik műveibe akarj belekötni. Vicces, hogy szövegértelmezést kérsz számon másokon, amikor éppen Babitsot rasszistázod. Visszaszáll a fejedre. Fogalmad nincs, hogy miről szól a költemény. Aki így indít, az alkalmatlan érdemi vitára, mert műveletlen, ráadásul koncepciózus: jujj, ez a Babits, aki amúgy zsidó volt, most a zsidókat szidja, vagy a cigányokat, vagy a versében a cigány szidja a zsidókat?

Az a baj, hogy ez a szintetek, magasabb, elvont szellemi síkra emelkedni képtelenek vagytok. Aki egy ilyen primitív kérdést vet fel, ugyan milyen jogon apellál tiszteletre?

Hogy valaki érdemben is válaszoljon

"Erdőn hogyha zsidót látsz,

meg se nézed, neki látsz."

Amióta a kereszténység hatalommá vált, mindig üldözte a zsidókat, hiszen a zsidók puszta léte kétségessé tette a kereszténység egyetlen igaziságát.

Persze azért "csak úgy" meggyilkolni a zsidót, mert meglatod valahol, az azért mindig csak az alja népnél fordult elő.

A vers tehát nem a zsidókat jellemzi, hanem a bujdosót. Azt akarja mondani, hogy az a "helyzet" amibe az az ember belekerült, lerontja őt az aljasságig.