A Sariaban mik a keresztények számára elfogadhatatlan pontok?

A saríának számtalan olyan pontja van, ami a nők egyenjogúságát gátolja, avagy a homoszexuálisokkal szemben lép fel.

Számos muszlim országban (pl Szaúd-Arábia, Irán) a mai napig melegeket végeznek ki, csak mert melegek és lefeküdtek egy másik férfival pl.

Emellett meg kell nézni, hogy a nők emancipációja hol tart "arrafelé".

Természetesen szó se róla: a saría nem minden muszlim országban ilyen vagy ennyire befolyásos, de azt azért be kell látni, hogy a szaúdi saríának és vallási törvényeknek semmi helye már a világban.

"A saríának számtalan olyan pontja van, ami a nők egyenjogúságát gátolja"

A kérdés arról szól, hogy a keresztények számára mik az elfogadhatatlan pontok. A kereszténység hol írja elő a nők egyenjogúsítását?

Háát már a teremtéstörténetben olvashatod, hogy:

Akkor ezt mondta Isten: Alkossunk embert a képmásunkra, hozzánk hasonlóvá: uralkodjék a tenger halain, az ég madarain, az állatokon, az egész földön és mindenen, ami a földön csúszik-mászik. Megteremtette Isten az embert a maga képmására, Isten képmására teremtette, férfivá és nővé teremtette őket.

(1Mózes 1:26‭-‬27)

Mindkettőt a maga képmására teremtette, mindkettőt ugyanolyan értékesnek.

Aztán olvashatunk pl. az ószövetségben egy Debóra nevű prófétaasszonyról, aki népének bírája volt, köztiszteletben állt, vagy ott van pl. a példabeszédek könyvében a derék asszony dícsérete, ami egy szintén nagyon megbecsült, dolgozó nő képét tárja elénk. Jézus sem nézte le a nőket soha, tisztelettel bánt velük, tanítványaivá fogadta őket. A feltámadás első tanúi is nők. Láthatjuk a Bilbiából, hogy a nő és a férfi különbözik ugyan, de egyformán értékes és teljesen egyenrangú.

De tudnotok kell, hogy minden férfinak Krisztus a feje, az asszony feje a férfi, Krisztus feje pedig Isten. Minden férfi, aki fedett fővel imádkozik vagy prófétál, szégyent hoz a fejére. És minden asszony, aki fedetlen fővel imádkozik vagy prófétál, szintén szégyent hoz a fejére, mert ugyanolyan, mintha megnyírták volna. Mert ha az asszony nem fedi be a fejét, akkor vágassa le a haját, ha pedig szégyen az asszonyra hajának levágása vagy leborotválása, akkor fedje be a fejét! Mert a férfinak nem kell befednie a fejét, mivel ő Isten képmása és dicsősége, az asszony ellenben a férfi dicsősége. Mert nem a férfi van az asszonyból, hanem az asszony a férfiból. Mert nem is a férfi teremtetett az asszonyért, hanem az asszony a férfiért. Ezért tehát kötelessége az asszonynak, hogy a férjétől való függés jelét viselje a fején az angyalok miatt. (1Kor 11:2-10)

az asszonyok hallgassanak a gyülekezetekben, mert nincs megengedve nekik, hogy beszéljenek, hanem engedelmeskedjenek, ahogyan a törvény is mondja. Ha pedig meg akarnak tudni valamit, otthon kérdezzék meg a férjüket, mert szégyen az asszonyra, ha a gyülekezetben beszél. (1Kor 14:34-35)

Az asszony csendben tanuljon, teljes alázatossággal. A tanítást azonban az asszonynak nem engedem meg, sem azt, hogy a férfin uralkodjék, hanem legyen csendben. Mert Ádám teremtetett először, Éva csak azután, és nem Ádámot vezette tévútra a kísértő, hanem az asszonyt, és ő esett bűnbe. (1Timóteus 2:11-14)

Ti, asszonyok, engedelmeskedjetek férjeteknek, ahogyan illik az Úrban. (Kol 3:18–19)

Az asszonyok engedelmeskedjenek férjüknek, mint az Úrnak, mert a férfi feje a feleségnek, ahogyan Krisztus is feje az egyháznak, és ő a test üdvözítője. De amint az egyház engedelmeskedik Krisztusnak, úgy engedelmeskedjenek az asszonyok is a férjüknek mindenben. (Ef 5:22–26)

Szóval nem hiszem, hogy a női egyenjogúság lenne a legfőbb ütközőpont a kereszténység és a saría között.

A női egyenjogúság nem a kereszténység érdeme, nem is kereszténységből következik, hanem épp a kereszténységet meghaladni és megszüntetni akaró szellemi mozgalom terméke.

"Mindkettőt a maga képmására teremtette, mindkettőt ugyanolyan értékesnek."

Ezt egy pillanatig sem vitatom. Egy hierarchia elemei lehetnek ugyanolyan értékesek, attól még, hogy egymással alá-fölérendeltségi viszonyban vannak. A Biblia világképe pedig alapvetően ilyen hierarchikus viszonyt sugall férfi és nő között.

#6, ok. Most kiragadtál a kontextusból egy csomó idézetet. Gratula.

Nézzünk utána az általad említett páli idézeteknek jobban.

[link]

"Ti, asszonyok, engedelmeskedjetek férjeteknek, ahogyan illik az Úrban. "(Kol 3:18–19)

Oké, de utána ezt is írja:

"Ti férfiak, szeressétek feleségeteket, és ne legyetek irántuk mogorvák."

(Kol 3:19)

A kendőviselet pedig a kor szokása volt, Pál ezt így tartja helyénvalónak. Azt írja, ha egy nő imádkozik, vagy prófétál, fedje be a fejét. Ebből láthatod, hogy a nők prófétáltak nyilvánosan.

Az, hogy azt írja, a nők hallgassanak a gyülekezetben, egy egyedi esetre vonatkozott.

A többinek a magyarázata a linkben benne van.

Egyébként ezeket is írja Pál:

"Krisztusban tehát nincs zsidó, sem görög, nincs szolga, sem szabad, nincs férfi, sem nő, mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban."

(Galata 3:28)

"A feleség nem ura a maga testének, hanem a férje; s ugyanúgy a férj sem ura a maga testének, hanem a felesége."

(1Korinthus 7:4)

Egyébként ezeket mind Páltól idézted, egyiket sem Jézustól. Jézustól nem tudsz ilyet idézni. Pálnál azért figyelembe kell venni, más kor volt. Viszont Pálnak is voltak női segítői a gyülekezetben, egyiket se nézte le soha,nem nyomta el, sőt hálás volt a szolgálatukért.

Csak az egyensúly kedvéért, szerintük meg az iszlám teremti meg a valódi egyenjogúságot férfi és nő között:

[link]