Vajon diszkriminatív-e az "A csitári hegyek alatt" nóta? Gondolok itt a "kitörted a kezedet, mivel ölelsz engemet? Így hát kedves kis angyalom nem lehetek a tied. " mondatra! Természetesen viccnek szánom a kérdésemet!

Mármint az benne a diszkriminatív, hogy kitört kezű nővel nem akar kezdeni?

És mi van a ronda nőkkel?

Tehát arról van szó, hogy a csitári hegyek alatt havazott, és a köztisztasági hivatal(így csupa kisbetűvel) nem takarította el a csapadékot. Történetünk hőse éppen arra ügetett, és a gebe elfirkált a hóba. A botcsinálta zsoké, kvázi olyan szinten verte a felső végtagját az anyaföldhöz, hogy törés (ambuláns lap szerint: fractura) keletkezett. Szóval, jelen állapotban emiatt nem tudja ölelgetni a csaját. Természetesen a gipszes végtag okán, az ölelgetést követő egyéb események is prolongálásra kerültek.

Ennyi a történet.

Kérdem én: hol található ebben a -egyébként meglehetősen szomorú- sztoriban, bárminemű diszkriminatív felhang?

;)

Hát Hölgyek, Urak! Most, a kérdés kiíréása után 8 évvel nekem is szembe jött ez a dal a neten. És az, hogy kitörted a kezedet/mivel ölelsz engemet/így hát kedves kisangyalom nem lehetek a tied, ez nekem is azt az etikai aggályt vetítette elő, hogy a csávó azért hagyja el a csajt, mert az megsérült.

Tehát nem "Ha megsérült a kezed, rohanok hozzád én,

Ápollak, vigasztallak, tenyeremen hordozlak, kisangyalom én." Hanem az, hogy "törött kézzel nem kellesz, mehetsz a levesbe".

Aztán a ChatGPT-z is megkérdeztem, ő hosszasan azt elemezte, hogy ebben semmi ilyen nincs, mert ezek szimbólumok csak a népdalokban. Ha érdekel valakit, bemásolom :D