Miért folyik annyi vita arról, hogy az abortusz egy élet kioltása vagy sem, mikor Dr. Czeizel Endre genetikus professzor úr is elmondta, hogy az? Pl. ebben a videóban itt.

Szia!

Majd jön az 57% -os válaszoló és elmondja!

Nagy ab ellenes!

Bocs kérdező!

Ha nyíltan elismernék (hogy hivatalosan!), hogy az abortusz gyilkosság, akkor azzal a lendülettel be is lenne tiltva.

Azt meg senki sem fogja elfogadni.

Ráadásul nagyon komoly erkölcsi kérdéseket vetne fel. Ha egy élő, de fogyatékossaggal születő mazgat megölhető (önálló, élő ember), akkor pl egy 2 éves miért nem? Meddig lenne "legális" a gyilkosság? Vagy meg kell szüntetnie a beteg, vagy erőszakból fogant gyermeknek is?

Szóval ez így sokkal egyszerűbb, hogy a hivatalos álláspont az, hogy "sejtcsomó", és a 12. hétig elvégezhető az abortusz.

Azt még hozzáteszem, hogy szerintem a fogantatás pillanatától élő ember. Mondhatom, hogy inkább abortusz ellenes vagyok. Ezt úgy fejezem ki, hogy minden tőlem telhetőt megteszek, hogy ne essek teherbe, ha nem akarok gyereket. Ha mindenki megtenné ugyanezt, akkor tized ennyi abortusz nem lenne.

Más életébe nem szólhatok bele.

Én nem ellenzem, pl ha beteg lenne a magzatom nagy valószínűséggel én is elvetetném. Illetve ha betiltanák akkor esélyes hogy megnőne a csecsemőgyilkosságok, az illegális (és akár veszélyes) abortuszok, valamint az állami gondozott gyerekek száma. Illetve nagyon sok olyan gyerek lenne, aki nélkülözésben, szeretetlenségben nőne fel.

Pont ezek miatt sokkal nagyobb hangsúlyt kellene fektetni a fiatalok felvilágosítására, a védekezés fontosságára, mert aki odafigyel az nem fog "véletlenül" teherbe esni. "Baleset" persze előfordulhat, de max 1-1 az életben, nem pedig évente.

Kérdező

Nem jó a link

Mindenki tisztában van vele, hogy a magzat élő ember. A vita nem ezen zajlik, hanem hogy több joga van-e az egyik embernek az élethez, mint a másiknak a testi integritásához. Mivel a törvény számos esetben kimondja, hogy akkor sincs jogod dönteni másnak a teste fölött, ha az életed múlik rajta (nem vehetik el másnak a fél veséjét akkor se, ha meghalsz; nem kényszeríthetnek mást vér- vagy csontvelődonorságra akkor sem, ha meghalsz; még ha egy elhunyt ember szervére lenne szükséged, még akkor is dönthet úgy, hogy neki fontosabb, hogy egészben temessék el, mint az, hogy életben maradj). Ebbe teljesen jól illeszkedik, hogy akkor is dönthetsz a saját tested fölött, ha egy pár hetes nem érző, nem gondolkodó magzatról van szó, nem csak akkor, amikor egy már érző, gondolkodó, családja és barátai által szeretett gyerek vagy felnőtt élete a tét.

Senki nem tagadja, amit Czeizel prof állít, én személy szerint nagyon tisztelem őt.