Akik szerint az emberi test egy "lélek" ideiglenes lakhelye, és a test azért szükséges, hogy a "lélek" tapasztalatot szerezzen, mit gondolnak az alábbi dolgokról?
Spirituális lénynek tekintik a testet, de:
- Mi okból kell egy emberi lénynek ilyet átélni?
- Miért akar egy "lélek" ilyet megtapasztalni?
- Mit követett el az "előző életében", hogy ezzel kell megfizetnie?
válasza:" mit gondolnak az alábbi dolgokról"
@álomvilágban nem szokás gondolkodni. Úgyhogy semmit.
válasza: válasza: válasza:Nos, Hitler a pokolban van, ez nem talált, Ozmium.
Olvass a karmáról kérdező, ha még nem hallottál, ok-okozat, minden cselekedetünk kihatással van egy következő életünkre, egy nem feltétlenül a következő élet, egy távoli inkarnációban kamatostul visszakaphatjuk azt, amit a múltban felhalmoztunk bűnként. És ez nem vallás! Ez a Kozmikus Körforgatag Karmikus Rendszere, ami a Mátrix egyik működőpillére.
válasza:Úgy látom a reinkarnáció hívei nem nagyon állnak ki a hitük mellett, ezért én karolom fel az ügyet :)
"Spirituális lénynek tekintik a testet"
- A test csak egy "ruha", nem tekinti senki spirituális lénynek. Te magad a lélek vagy spirituális lény, nem pedig a tested.
"- Mi okból kell egy emberi lénynek ilyet átélni?"
- Valószínűleg hasonló dolgot követett el és most átéli, hogy megtapasztalja, előző tette miért is oly megvetendő. Elképzelhető, hogy mikor ő követett el hasonló tettet máson, nem is tanusított megbánást, sem lelkiismeret furdalása nem volt. Magyarán nem értette meg a tettei következményét. A megtapasztalás önmagában nem elég. A tapasztalat a megértés cselekedetben való átélése, ami csupán lehetőség, magyarázat egy tett bonyolult összetettségének könyebb kielemzésére. De a cselekedet átélése, mint magyarázat nem biztos, hogy meg is tudja értetni az illetővel a tett súlyosságát/értelemét. Ezért van az, hogy például egy pofon egyik oldalán(aki adja) még nem fogja fel valaki a tettét, addig a másik oldal(aki kapja) elszenvedője már sokkalta tisztább képet tud alkotni eme tett súlyosságáról. Ha az ember nem elég értelmes ahhoz, hogy felfogja tette következményeit, mi lenne célravezetőbb, minthogy elszenvedje ő is azt amit mással tett?
"- Miért akar egy "lélek" ilyet megtapasztalni?"
- Hogy megértse, miért helytelen ezen cselekedet.
"- Mit követett el az "előző életében", hogy ezzel kell megfizetnie? "
- Valószínűleg hasonló dolgot.
Egyébként tovább is fűzhetjük a dolgot: Miért kell áldozatul esnie egy ártatlan, élete teljében lévő fiatal lánynak? Ha előző életedben valakitől elvetted ugyan ezt, tőled is elveszik, hogy megértsd a tetteid mélységét.
Legvégül pedig a reinkarnációról általában: Az ok okozati öszefüggést nem nehéz megérteni, e szerint élnek a világon mindenhol és ez az alapja a tudományoknak is. A reinkarnáció is hasonlóan működik, de itt nem a fizikai világ kölcsönhatásairól beszélünk, hanem a tettekéről. Egy életen belül is számtalanszor megtapasztalhatja az ember, hogy a tetteinek következménye van. Miből gondolná bárki is, hogy egy elindított hatás következmények nélkül végbemehet? Ha tud valaki a fizikai világban olyat mutatni, mely hatást nem követ ellenhatás, olyan tettet, melynek nincs következménye, okot melyet nem követ okozat, akkor meghajlok a szkepticizmus előtt és megkérdőjelezem a reinkarnáció létjogosultságát.
openyoureye:
Köszönöm, hogy megosztottad velem a gondolataid.
*****
"A test csak egy "ruha","
Számomra ez a nézőpont azért megbotránkoztató, mert másképpen tekintek az élő - érző emberi szervezetre.
(tudom, nem vagyok egyedül ezzel, mint ahogy te sem a te véleményeddel)
Ha valaki a testet hasonló jelzőkkel illeti, illetve "csak" valaminek nevezi, akkor rögtön az az érzésem támad, hogy nem tiszteli, vagy lenézi az élővilágot; vagy annyira nem elégedett jelen állapotával, hogy igyekszik csak egy szükséges kelléknek betudni, ami majd megszűnik, és jöhet a következő.
*****
Továbbra is fennáll, amit a fentiekben már leírtam:
Egy áldozat nem tehet arról, hogy egy teljesen másik ember (aki nem is Ő !!!), valamikor elkövetett valamit. Tehát aki a "bűnös", az semmit nem érzékel az egészből, hanem majd egy ártatlan, teljesen más embernek kell szenvednie. --> ezen van a hangsúly.
- Maga a -jelenben- élő ember érez. A saját érzékszervei működnek. Ő éli át mindazt, ami történik vele.
Amennyiben egy léleknek nevezett valami (és hívők azt sem tudják elmagyarázni, hogy mi) akarna érezni/tapasztalni, akkor úgy volna igazságos, ha kizárólag csak az érezne.
ÉS automatikusan emlékezne előző tetteire, bármilyen erőfeszítés és segédeszköz nélkül. Pontosan azért, amit te is leírtál: "Hogy megértse, miért helytelen ezen cselekedet."
Nos, engem még sosem ért bántalmazás, de sajnos vagy nem sajnos, nagyon érzékeny vagyok arra, hogy egy védtelen élőlény fizikai bántalmazás áldozata lehet, ezért nem tudom nyugtázni a hívők szerinti karmikus törvény létezéséből és működéséből fakadó szükségszerű kegyetlenségeket; így továbbra sem találom emberhez méltónak azokat az abszurd dolgokat, amelyeket ez az eszme képvisel.
Persze nem csak ez a szegmense abszurd.
*****
"valaki a fizikai világban olyat mutatni, mely hatást nem követ ellenhatás, olyan tettet, melynek nincs következménye, okot melyet nem követ okozat, akkor meghajlok a szkepticizmus előtt és megkérdőjelezem a reinkarnáció létjogosultságát."
A tetteknek szoktak lenni következményei, senki nem állítja az ellenkezőjét.
De hogy ennek mi köze a reinkarnáció létjogosultságához, nem értem.
Hitben/vallásban nyilván nem szabad értelmet keresni, ezt már mondták páran.
válasza: válasza:Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2025, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!