Azazel IGAZI történetet le írnátok nekem köszi?

Azazel a sémi panteon egyik gonosz sivatagi szelleme volt. Baállal, Aserával, és Molokkal ellentétben sohasem volt isten. Ő az egyetlen démon, akit néven neveznek az ószövetségben. Minden más, ma démonként számon tartott szellem a panteon része volt isteni ranggal. Azazelt Yahweh említi Mózesnek a Sinai hegyen. A közösség férfiai egy bakot választanak a nyájból, és mindannyian ráteszik a kezüket, majd a bakot kihajtják a pusztába áldozatul Azazelnek. Ez a bak a bűnbak, a megnevezés innen ered. A szertartás lényege, hogy a férfiak így szabadítják meg magukat a bűntől. A szertartás okáról a bibliában bővebben.

Azazel egy sivatagi szél, és homokdémon. Az alakjáról az eredeti források nem beszélnek, csak a szertartás kapcsán jelenik meg. Mivel Yahweh egyedüli istenként ismertette el magát a zsidó néppel, írásban nem örökítettek meg Azazelről sokat. Vélhetően a kabbala titkos, és bűnös irányzatai ismerik, de mivel helyi démonról van szó, aki az Arab félsziget északi pusztáiban jár, Európában nem nagyon volt szerepe a goethián kívül. A goethia keresztény szempontú démonológiája már másképp értelmezi, és a korabeli elképzelések szerinti tulajdonságokkal ruházza fel Azazelt. De ez nem tekinthető hiteles forrásnak.

Mivel több vallásban, azok több iratában, megjelenik, ezért többféle információ érhető el róla:

[link]

A Károli Bibliában - 3 Mózes 16:7-10 ( [link] ) - szertartásos áldozatot mutatnak be neki:

"Azután vegye elő a két kecskebakot, és állassa azokat az Úr elé a gyülekezet sátorának nyílásához,

És vessen sorsot Áron a két bakra; egyik sorsot az Úrért, a másik sorsot Azázelért.

És áldozza meg Áron azt a bakot, a melyre az Úrért való sors esett, és készítse el azt bűnért való áldozatul.

Azt a bakot pedig, a melyre az Azázelért való sors esett, állassa elevenen az Úr elé, hogy engesztelés legyen általa, és hogy elküldje azt Azázelnek a pusztába."

Az angol nemzetközi fordításban ( [link] ), már bűnbakként (scapegoat) hivatkoznak rá:

"Then he is to take the two goats and present them before the Lord at the entrance to the tent of meeting.

He is to cast lots for the two goats—one lot for the Lord and the other for the scapegoat.

Aaron shall bring the goat whose lot falls to the Lord and sacrifice it for a sin offering.

But the goat chosen by lot as the scapegoat shall be presented alive before the Lord to be used for making atonement by sending it into the wilderness as a scapegoat."

Ez a helyzet a King James féle változattal is ( [link] )

"And he shall take the two goats, and present them before the Lord at the door of the tabernacle of the congregation.

And Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for the Lord, and the other lot for the scapegoat.

And Aaron shall bring the goat upon which the Lord's lot fell, and offer him for a sin offering.

But the goat, on which the lot fell to be the scapegoat, shall be presented alive before the Lord, to make an atonement with him, and to let him go for a scapegoat into the wilderness."

Énok ( [link] ) 1. könyvében ( [link] ) így irnak róla:

"És Azázel megtanította az embereket arra, hogy hogyan csináljanak maguknak kardokat, késeket, pajzsokat, mellvérteket, és megismertette velük a föld mélyén rejlő különböző fémeket, és azok megmunkálásainak műveleteit, és a karkötők, ékszerek, és az öntvények használatát, a szemhéjak kifestését, és mindenféle értékes drágakövek (megmunkálását), és minden színeknek festéshez való keverését. És a világ megváltozott.

...

És az egész föld megromlott munkáikon keresztül, melyeket Azázel tanított: (ezért) ellene jegyezz fel minden bűnt.

...

Ó, ti hatalmas királyok, kik lakoztok a földön, figyelmezzetek Választottamra, ahogyan a dicsőség trónján ül, és megítéli Azazelt, összes szövetségesét, és seregeit a Szellemek Urának nevében."

Forrás: [link]