Magyarországon ki a legjobb, legnagyobb tudású jógi-jógaoktató, aki a jóga minden ágával tisztában van, profi azokban, tapasztalt, képzett?

Érdekes időzítés! :)

Tegnap volt jóga feszt az akváriumban. Ott volt alkalom a magyarországon jelen elvő irányzatokkal ismerkedni. Honlapjukon lehet némi infót találáni:

[link]

Mert, ugye a legjobb kérdése előtt irányt kell választani. Az irányok, azaz módszerek ugyanis abból adódnak, hogy a sokféle élethelyzetű és adottságú embernek más- és más út a legpraktikusabb. De ez nem alá-felé rendelős minőségi sorrend.

A sok irányzatból az adott személy tud csak választani magának valót

1.29 jathá abhimatá djánád va

(vagy) Elmélyedni a tetszés szerintiben.

Azaz bármi lehet meditáció. Sőt véső soron minden azzá kell váljon!

Ahogy az előtte léveő hat szutra sorolja a csitta megtisztításának módjait.

Személyes véleményem, hogy Patandzsáli szutráit alaposan áttanulmányozva nyer az ember rálátást ahhoz is, hogy meg tudja ítélni saját viszonyát az egyes "iskolákhoz". Sok fordítás fellelhető, és sok kommentár. Már ezek közt is személyes preferenciák szerint adódni fog, melyik szinpatikusab, értehetőbb.

Pl: Agnidatta és Gópála kommentárja nekem nagyon sokat ad. Azon meg túllépek, hogy szerintük buddhista hatások érezhetők Patandzsáli megfogalmazásaiban. E téren ugyanis nem értem, hogy ha Szidhárta elfogadottan számkhja és jóga mesterektől tanult, miért kellene fordított eredetet feltételeznünk használt fogalmai kapcsán.

De még ez előtti kezdő lépésnek a jámák és nijámák betartása és az ászanák rendszeres gyakorlása csendesíti, tisztítja és formálja helyes irányba tudatunkat. Ezek által fokozatosan tisztul személyes utunk képe.

A jámák, nijámák gyakrolását el lehet kezdeni oktató nélkül is. Megfelelő információ netről is össze lehet gyűjteni. Sok forrást érdemes átnézni, a biztos, helyes megértés érdekében.

Ászanákat kezdőként csak jó tanár mellett ajánlom. Itt a sérülések, és rosszul végzett gyakorlás nyomán lehetséges halmozódó káros hatásainak elkerülése, ami miatt a jó oktató szükséges. Ebben is van különbség irányzatok között.

Ebből a szempontból Iyengar a legjobb szerintem. Ott az utolsó porcikádig instrukciót kaphatsz a helyes, biztonságos póz kivitelezéshez. De ehhez nem kell a legjobb legyen. Az Ilyengar szövetség kényes oktatói minőségére.

Szóval ha itt gyakorlatot szerzel, úgyis saját, magányos gyakorlással tudsz igazán továbblépni és szellemi mestert keresni.

Hozzá tartozik a dologhoz, hogy az egyes iskolák rendszereinek keverése nem ajánlott. El kell mélyedni. Szóval ez kicsit ellene szól az "utak" gyakorlati összehasonlításának.

Érdemes különbséget tenni a tanulást segítő megnevezései között:

oktató - már mindenki az lehet, annak képzeli magát és órákat tart másoknak, ha megtanult 30 ászanát és hajlékonysága miatt úgy gondolja, meg is tudja csinálni.

tanár - Nem csak pózolásban jártas. Tanítási tapasztalata is van és filozófiai-szellemi téren is összefüggő tudást képes adni.

mester - az aki minden ágával tisztában van és előrehaladott személyes tapasztalatokkal bír, így sokkal jobban felismeri a tanítványok helyzetét, állapotát, hiányosságait.

guru - a legjobb mert személyes, de ez a személyes kapcsolatból ered, és kölcsönös viszony. A nem csak a tanítvány a gurué hanem guru is a tanítványé.

Röviden: nincs ilyen.

Hosszan: nincs ilyen, mert alsó hangon 25 ága van a jógának. Kb. 10 év, mire valaki profi lesz egy ágban. Mivel kevés ember él 250 évig, így amit írsz az matematikailag és biológiailag is lehetetlen.

Javítanám egyest:

A tanár nem minden "ágával" hanem minden tagjával van tisztában.

A jóga tagaja a nyolc anga, azaz astanga.

3-as talán az irányzatokból meg van sok, mert manapság könnyen úgy gondolják, hogy kitalálnak valami újat (vizi meg légtornász stb jógák)

Hagyományosan meg 4 útról beszélnek:

karma - cselekvés - az elrendelés (darma) szerint szerint

hatha - testi gyakorlatos

bakti - szeretet - Istennek odaadás

gjána - tudás

Aki mind a négyet gyakorolja az igazán a király: radzs jóga

Aztán ezekből lehet keverni mindenféle arányban, meg magyarázni a filozófiát és akkor irányzatok lesznek (iskolák). Bizonyos szint felett egyébként ezek összeérnek.