Dózsa kivégzéséről mit írtak (az elfogadott) korabeli források? Mennyire tért el az akkori szokásoktól?

Dózsa György kivégzéséről számos korabeli forrás és történet maradt fenn, de érdemes megjegyezni, hogy az események körüli legendák és fikciók miatt nehéz pontos információkat találni. A legismertebb kivégzése a Dózsa-féle parasztfelkelés során történt Magyarországon 1514-ben.

Az elfogadott korabeli források közül a leghitelesebbek a következők:

1. **Johannes de Thurocz:** Johannes de Thurocz középkori krónikás volt, és művében, a "Magyar Krónikában," említi Dózsa György kivégzését. Az ő leírása az egyik legkorábbi, de viszonylag rövid, és nem részletezi az eseményeket.

2. **István Werbőczy:** Werbőczy István volt az ún. Tripartitum írója, és ő is röviden beszámol a Dózsa-féle felkelés és a kivégzés történéseiről. Azonban leírása is viszonylag rövid és kevés részletet tartalmaz.

3. **Egyházi krónikák:** Az egyházi krónikák is említik Dózsa György kivégzését, de általában a felkelés elnyomását dicsőítik, és a részletek terjedelmes leírásától is eltekintenek.

Az elfogadott források szerint Dózsa Györgyöt kínzásokkal kihallgatták, majd elítélték és halálra ítélték az általa vezetett parasztfelkelés miatt. A kivégzés módja azonban eltérhetett az akkori szokásoktól. A legendák és hagyományok sokféle kivégzési módot említenek Dózsa György esetében, például azt, hogy felfűzték egy húszezer kúpú szögekkel teli fahordóra és elégették, vagy hogy lovak közé kötötték és széttépték.

Ezek a részletek azonban többnyire legendák és későbbi irodalmi művek részei, és nincsenek megerősítve hiteles korabeli forrásokkal. A valóságban a kivégzés módja nem maradt fenn pontosan, és a korabeli források is viszonylag keveset mondannak erről a részről. Az is tény, hogy a Dózsa-féle parasztfelkelés és az azt követő kivégzések és büntetések szokatlanok és brutálisak voltak a korabeli európai viszonylatban, és a magyarországi uralkodók és az egyház általánosan elfogadott büntetéseihez képest szokatlanok voltak.

Senior Séf: pont fordítva, a tüzes trón volt későbbi hamisítás, a kannibalizmus igaz

2: nagyon is fennmaradt a kivégzés módja, hiszen már Stieröchsel leírta Stauromachia c. művében, ami 1519-ben jelent meg.

A tüzes korona igaz, a tüzes trón nem.

Legalábbis szerintük, de logikusan hangzik:

[link]