Cseh Tamás: Janus Pannonius c. dalában a költőtől idéz vagy Bereményi Gézával írták a szöveget? Ha Janustól idéz sorokat, érdekelne, mely versekből teszi meg.

Janus Pannonius

.

EGY DUNÁNTÚLI MANDULAFÁRÓL

Herkules ilyet a Hesperidák kertjébe' se látott,

Hősi Ulysses sem Alkinoos szigetén.

Még boldog szigetek bő rétjein is csoda lenne,

Nemhogy a pannon-föld északi hűs rögein.

S íme virágzik a mandulafácska merészen a télben,

Ám csodaszép rügyeit zuzmara fogja be majd!

Mandulafám, kicsi Phyllis, nincs még fecske e tájon,

Vagy hát oly nehezen vártad az ifju Tavaszt?

Cseh Tamás Janus Pannonius költeményének az alapgondolatából indul. Viszont a folytatás: nem a remény, nem a tavasz, hanem a háború és halál.

.

Janus Pannonius

Cseh Tamás

-

Ime, virágzik már,

Rügyeit bújtogatja

Szép mandulafácska,

Lám, télben virágzik,

ám csodaszép rügyeit

Zúzmara fogja be majd.

.

Vasból való az ég

Fejed és tested fölött,

Lásd, köböl a madár,

Lásd, vassal jönnek eléd,

Hát öltözz most vasba

és kövé meredj.

Csupán vas véd meg itt,

Itt már csak köbe bújhatsz,

Lásd, urad futását,

Lásd, a véred elillan.

Börünk kövek közé,

Fühajunk kövek közé,

Lágy, meleg test vagyunk,

Hús, folyékony vér vagyunk,

Hát…

Hogy értelmezni tudd mindkét szöveget, olvasd el figyelmesen a Janus Pannonius verse elemzését.

[link]

.

Ezt is érdemes átgondolni:

a reneszánsz kultúra kapcsolata az antikvitással: párbeszédes

II. Janus Pannonius a reneszánsz költő - Itália hatása: gondolkodása egyszerre hordozza a görög és a római mitológia, ill. a kerszténység elemeit

III. a magyar reneszánsz költő

allegóriája / metaforája: "mandulafácska"

IV. a "mandulafa" képéhez kapcsolódó

mitológiai utalások rendszere:

- Herkules (a rendkívüli hős)

- Hesperidák kertje (a rendkívüli hely)

- Ulyxes (= Odüsszeusz: a rendkívüli kalandor)

- Phyllis (a rendkívülit (fává változtatják) átélő)

V. a "fa" motívuma a versben:

- Hesperidák kertje

- mandulafácska

- rügy

- Phyllis mitológia azonosítója: erdőben akasztotta fel magát + istenek fává változtatták

VI. a fa - motívum jelentésvilága: kapcsolat ég és föld, ill. élet és halál között

- a "mandulafa"- metafora › a költő, aki a költészet által kapcsolatot teremt ég és föld, élet és halál között.