Az úz-völgyi temető esetében melyik félnek van (nagyobb) igaza?

Úgy képzelem, mindannyian tisztában vagyunk a tényekkel, de azért tekintsük át ezeket tételesen is:

1. a dormánfalvi román önkormányzat kialakít „román parcellát” a sírkertben, engedély nélkül, ami törvénybe ütközik és

2. anélkül, hogy bárki is előzetesen konzultált volna a magyar hatóságokkal, ami országközi egyezményeket sért,

3. ráadásul a sírkert eredeti kialakításával egykorú dokumentumok alapján igazolható módon magyar (sőt, ha nem tévedek, magyarországi) katonák sírján, szimbolikusan mintegy visszamenőleg kitörölve őket a létezésből, ami durva kegyeletsértés. Az új betonkeresztek mellé

4. felállítanak egy nagy kelta keresztet, ami egy, a román ultranacionalista/neonáci körökben népszerű szimbólum (ez akkor is vállalhatatlan politikai malőr, ha nem volt szándékos).

5. Egy különben magyar, de rettentő zavaros fejű politikai aktivista egy társával lefóliázza a román kereszteket, azzal az egyértelmű szándékkal, hogy az RMDSz ellen provokáljon;

6. ugyan a jelenlévő MAGYAR aktivisták a szemeteszsákokat, műanyagfóliát eltávolítják,

7. a román sajtót bejárják a fóliás képek azzal, hogy a magyar nacionalisták támadást intéztek az ország és hősi halottai ellen.

8. Aztán jön a konfrontáció: román ultranacionalisták gyűlnek a sírkerthez, hogy „felavassák” a parcellájukat; a magyar aktivisták élőlánccal ezt megpróbálják megakadályozni, de a románok áttörnek, megrongálják a kaput és több magyar sírt (kegyeletsértés, második kör),

9. miközben a kivezényelt csendőrök állnak és nézik, majd

10. az illetékes román minisztériumok annak ellenére, hogy több felvétel bizonyítja: az aggresszió TELJESEN egyoldalú volt, hazugságkampányt indítanak hivatalos közlemények útján, amelyekben olyasmiket hazudnak, hogy a helyszínen magyar focidrukkerek verekedtek,

11. a mérsékelt román ellenzék pedig elítéli MINDKÉT oldalt, és elkezd KÖZÖS vétségeinkről lamentálni.

12. Végül a bántalmazott magyar aktivistákat megbüntetik.

MIndenki döntse el magának, hogy kivel van itt a baj.