Isten miért mondta ezt többesszámban? Talán nem csak egy isten létezik?

Nem szeretem a tanúk hülye felfogását az apuciról meg a kisfiáról. Elfelejtik, hogy ő az ember fia is, akkor máris az emberek gyereke? Dehogy. Az emberré vált Isten. Ahogy a vízből lehet akár pára vagy kézzel fogható és formálható jég is.

Ahogy a tanúk előadják, az már Istenkáromlás.

Az nem Isten elleni vétek, hogy lehülyézed a Felebarátaidat?

Katy Weaver

Ha csak egy isten létezne, akkor miért kellett Őt a Bibliában külön kiemelni:

Mózes II.:15:11 Kicsoda az istenek közt olyan, mint te Uram?

Mózes V.:32:16 Idegen istenekkel ingerelték, útálatosságokkal bosszantották.

Kir.II.:22:17 Mert elhagytak engem, és idegen isteneknek áldoztak ...

Krón.I.:16:25 Mert nagy az Úr és igen dícsérendő, és rettenetes minden istenek felett;

Zsolt.82:1 Isten áll az Istennek gyülekezetében, ítél az istenek között.

Zsolt.136:2 Magasztaljátok az istenek Istenét;

Jer.10:11 Mondjátok meg hát nékik: Az istenek, akik az eget és földet nem alkották, el fognak veszni e földről és az ég alól!

Ez a pár idézet elég világosan leírja, hogy sok isten létezett, akik közül egyet külön kiemel a Biblia.

És még egy érdekesség, ahol az Úr angyala meg is nevez egy másik istent:

Kir.II.1:3 Az Úrnak angyala pedig szóla Thesbites Illésnek: Kelj fel, menj el eleibe a Samariabeli király követeinek, és szólj nékik: Nincs-é Isten Izráelben, hogy Baálzebubhoz, az Ekron istenéhez mentek tanácsot kérdeni?

Jaj...

Voltak elméletek,melyek a Teremtés többes számát a Szentháromsággal próbálták magyarázni,de ez nem áll meg,az ókori zsidóknak nem volt Szentháromság-hitük,így annak egyenes bizonyítékait az Ótestamentumban nehezen találhatnánk meg.

Valószínűbb,hogy a "mennyei udvartartásnak" szól a többes szám. Fontos tudni,hogy az Ótestamentumban nem egységes világkép jelenik meg,hiszen a szerzők is különbözőek.

A szigorú monoteizmus csak a babiloni fogság korában vált domináns elképzeléssé,azelőtt inkább a monolatria volt elterjedt a zsidók között,csakúgy,mint más ókori közel-keleti népeknél. A monolatria lényege,hogy lehetnek ugyan más istenek,de egy népnek egy istene van,aki azért a népért felelős. Ezzel magyarázhatóak az ÓSZ más isteneket említő szövegrészletei. Ám a Genezisben valószínűleg a mennyei udvartartáshoz intézett szavakról van szó (királyság korabeli elképzelés lecsapódása).

Az előzőt jól leszavazták a primitív trollok, pedig igazat írt.

A monoteista kereszténység bizony más, részben politeista vallásokból származik - és a keresztény iratokból nem tudták tökéletesen kigyomlálni ezeket az utalásokat. Az apokrifek között még több ilyen van.