Németh Sándort 2009 októberében miért tüntette ki a Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége a Magyarországi Zsidóságért díjjal?

Valóban, ezzel csak egyetérteni tudok, a Hit Gyülekezetében sem tanitják az ellenkezőjét. Ha egy zsidó nem tér meg, és nem fogadja el a názáreti Jézus Krisztust személyes megváltójának, akkor ugyanúgy elveszett állapotban van, mint egy nem-zsidó.

És valljuk be őszintén, hogy Pál apostol, amikor a Római levél 11-ben a zsidók olajfából, tehát az üdvösségből való kivágásáról, és a zsidók a názáreti Jézus felé való megkeményedéséről beszél, akkor azt állitja, hogy a mai korban a legtöbb zsidóra igaz ez, tehát a názáreti Jézust nem fogadják el Messiásnak.

De mit mond Pál apostol?

"Mert nem akarom, hogy ne tudjátok atyámfiai ezt a titkot, hogy magatokat el ne higyjétek, hogy a megkeményedés Izráelre nézve csak részben történt, ameddig a pogányok teljessége bemegyen.

És így az egész Izráel megtartatik, amint meg van írva: Eljő Sionból a Szabadító, és elfordítja Jákóbtól a gonoszságokat:

És ez nékik az én szövetségem, midőn eltörlöm az ő bűneiket.

Az evangyéliomra nézve ugyan ellenségek ti érettetek; de a választásra nézve szerelmetesek az atyákért.

Mert megbánhatatlanok az Istennek ajándékai és az ő elhívása." (Róma 11:25-29)

Tehát ez a bizonyos megkeményedés - aminek keretében a zsidók nem fogadják el Jézust Messiásnak, hanem egyénileg nagyon sokan elkárhoznak - ideiglenes, és addig tart, mig a pogányok (ethnón), tehát nemzetek, népek teljessége bemegy az örök életbe. Ezzel azt mondja az apostol, hogy Istennél van egy rendelt szám, amit nem közölt természetesen, egy olyan szám, ami a nemzetekből - tehát a nem-zsidó emberek közül - a megtértek számára vonatkozik. Ha ez a szám betelik, tehát kellő "mennyiségű" nem-zsidó megtér, akkor a zsidók feloldatnak a megkeményedés alól.

"És így az egész Izráel megtartatik."

Mit jelent ez? Azt jelenti - és a Hit Gyülekezete soha nem is állitott mást -, hogy Izrael, mint nemzet, az egyetlen olyan választott nép és nemzet a Földön, akinek nem csak egyénileg van lehetősége üdvözülni, hanem a korszak végén az egész nemzet megtartatik - azaz az akkor élő Izrael maradéka -, mert mint nemzet egységesen el fogják fogadni a názáreti Jézust Messiásuknak.

Még mielőtt azt mondanád, hogy az újszövetség, illetve a Jézussal elkövetett gaztettük, amikor megölték a názáretit, eltörölte az erre vonatkozó próféciákat, felhivom a figyelmed, hogy ez nem igaz, mert azt mondja itt Pál apostol, hogy "megbánhatatlanok az Istennek ajándékai és az ő elhívása." Tehát Isten egyszer elhivta, hivatást adott Izraelnek, hogy ők legyenek Isten népe, és az apostol szerint ez a hivatás Isten részéről megbánhatatlan.

Ugyanezt támasztja alá az a mondata, mi szerint "Az evangyéliomra nézve ugyan ellenségek ti érettetek; de a választásra nézve szerelmetesek az atyákért."

Kikért ellenségek az evangéliumra nézve? Miértünk, tehát a nemzetekért, a nem-zsidó emberekért (ethnón).

A kiválasztottságra nézve viszont az apostol szerint szerelmetesek, azaz eredeti görög szövegben kedveltek, szeretettek, drágák, kedvesek, elfogadottak az atyákért (patéras), tehát a pátriárkákért: nyilván Ábrahám, Izsák, Jákób, és Izrael többi ősatyja miatt.

Amikor tehát a "a pogányok teljessége bemegyen", akkor Izrael fel lesz oldva a megkeményedés alól, hiszen a megkeményedés csak részben történt "AMEDDIG a pogányok teljessége bemegyen." Nyilván ha ez megtörténik, akkor a megkeményedés is eltűnik, és keményből puhák lesznek, tehát elfogadják Jézust Messiásnak nem csupán egyénileg, hanem mint nemzet, nép.

Erre vonatkozik a Zakariás 12:9-14:

"És azon a napon lesz, hogy kész leszek elveszteni minden pogányt, akik Jeruzsálemre támadnak;

A Dávid házára és Jeruzsálem lakosaira pedig kiöntöm a kegyelemnek és könyörületességnek lelkét, és reám tekintenek, akit átszegeztek, és siratják őt, amint siratják az egyetlen fiút, és keseregnek utána, amint keseregnek az elsőszülött után.

Azon a napon nagy siralom lesz Jeruzsálemben, amilyen volt a hadadrimmoni siralom a Megiddo völgyében.

És sír a föld: nemzetségek és nemzetségek külön; külön a Dávid házának nemzetsége, feleségeik is külön; külön a Nátán házának nemzetsége, és feleségeik is külön;

Külön a Lévi házának nemzetsége, és feleségeik is külön; külön a Sémei nemzetsége, feleségeik is külön.

A többi nemzetségek mind; nemzetségek és nemzetségek külön, feleségeik is külön."

Kikre önti ki Isten a kegyelem és a könyörületesség szellemét? Izraelre, az összes nemzetségre.

Kire néznek sirva? Akit általszegeztek, tehát a názáreti Jézus Krisztusra.

Mit jelent, hogy nézik őt, és sir az egész Izrael? Azt, hogy felismerik benne a Messiást, elfogadják Őt, és bűnbánatot tanúsitanak.

2 fejezettel arrébb, a Zakariás 14 pedig folytatja:

"Mert minden népet ütközetre gyűjtök Jeruzsálemhez, és megszállják a várost, és kirabolják a házakat, megszeplősítik az asszonyokat; és a város fele számkivetésbe megy, de a nép maradéka nem gyomláltatik ki a városból.

Mert eljön az Úr, és harcol azok ellen a népek ellen, amint harcolt vala ama napon, a harcnak napján.

És azon a napon az Olajfák hegyére veti lábait, amely szemben van Jeruzsálemmel napkelet felől, és az Olajfák hegye közepén ketté válik, kelet felé és nyugot felé, igen nagy völgygyé, és a hegynek fele észak felé, fele pedig dél felé szakad.

És az én hegyem völgyébe futtok, mert a hegyközi völgy Azálig nyúlik, és úgy futtok, amint futottatok a földindulás elől Uzziásnak, Júda királyának napjaiban. Bizony eljő az Úr, az én Istenem, és minden szent vele."

Mikor történik meg ez? Mikor jön el az Úr, tehát a názáreti Jézus Krisztus, mikor veti a lábát az Olajfák hegyére, és mikor fog kettéválni a talpa alatt? Amikor - az előző ige alapján - Izrael sir, megbánja a názáretivel véghezvitt cselekedeteit, és egységesen, Izrael minden nemzedéke bűnbánatot tanúsit, és abban a pillanatban megjelenik a Messiás, az Olajfák hegyére veti a lábait, a népe pedig néz rá, arra, akit átszegeztek.

Ezzel szemben a pogányokról, azaz nemzetekről, nem-zsidókról mit mond? "Azon a napon lesz, hogy kész leszek elveszteni minden pogányt, akik Jeruzsálemre támadnak."

Aztán később: "És lészen, hogy akik megmaradnak mindama népek közül, amelyek Jeruzsálem ellen jőnek: esztendőről esztendőre mind felmennek, hogy hódoljanak a királynak, a Seregek Urának, és megünnepeljék a sátorok ünnepét."

Ezek az igék alapján mertük eddig, és merjük továbbra is állitani, hogy mig a nemzetek Izrael ellen és Jeruzsálem ellen fognak támadni, addig Izrael nemzeti szinten meg fog térni, és az egyetlen nép lesz a világon, akik közül mindenki, aki akkor él, egységesen, egyszerre meg fog térni, ezért az Úr személyesen fogja őket megvédelmezni.

Olvasd el a Zakariás 14 további verseit: ha megfigyeled, az egy új korszakra vonatkozik, amikor esztendőről-esztendőre feljárnak majd a nemzetek Jeruzsálembe, maga az Úr fog uralkodni Jeruzsálemben, és az egész világon a természet ellátása (eső például) attól fog függni, hogy a nemzetek feljöttek-e hódolni a Seregek Urának Jeruzsálembe, vagy nem.

Mikor lesz ez? A Messiás 1000 évig tartó földi uralma alatt, ami mikor veszi kezdetét? Amikor a zsidó nép egységesen megtér és elfogadja Jézust Messiásuknak.

Bocs a hosszú terjedelemért, de a lényeget nem lehet rövidebben elmagyarázni. A Hit Gyülekezete, Németh Sándor ezért tulajdonit Izraelnek nagy jelentőséget azon túl, hogy a gyökerünk is, tehát a kereszténység gyökere is zsidó eredetű, és a Szentírástól kezdve a Messiásig mindent a zsidó népnek köszönhetünk.

További jó igetanulmányozást kivánok!

God bless!

Hát ez egy haszontalan válasz volt!

Meg is mondom miért.

Ha egy zsidó ugyan úgy elkárhozik, mint egy nem zsidó, ha nem fogadja el Jézust, akkor semmit nem jelent, hogy Isten népe, csupán annyit, hogy majd talán egyszer megtérhetnek.

Jóól be vagytok butítva!

Gondolom Hit gyülis barátunk arra próbál utalni, hogy különbség van a személy megítélése és egy nép megítélése között.

Ahogyan az erkölcsös pogányok sem vesznek majd el, az erkölcsös zsidók sem vesznek majd el. Tévdésben szolgálták Istent, de szolgálták. Olvasd imádkozó szívvel azt a Római levelet, miről is szól, ne csak igehelyeket ragadj ki. Isten megmondta többször, több helyen, hogy soha nem felejtkezik el az Ő népéről. Azt is tudjuk, hogy Isten tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. Az igazi keresztény ikább imádkozik a zsidó népért, hogy megtérjenek Jézushoz, és nem azon vitatkozik, kit vet el Isten, nehogy véletlenül őt vesse el, mert a szívében nincs szeretet, csak megvetés.

Nem vagyok hit gyülis.

13:49:

Valóban igazad van, a zsidó népért, és a zsidók megtéréséért imádkozni kell, ahogy meg is van irva, hogy ha elfelejtkezem Jeruzsálemről, a jobb kezem felejtkezzen el rólam...

Azért tartom fontosnak mégis a vitát és ebben a dologban a tisztánlátást, mert a kereszténység zsidó gyökereit, zsidó alapját, és zsidó jövőjét nem szabad tagadni.

Ma Magyarországon a politikában és a közéletben is nagyon sok olyan ember van, aki magát nyiltan kereszténynek vallja, Istenre, Krisztusra hivatkozik, de vagy zsidógyűlölő, vagy izraelellenes.

A Biblia viszont egyértelműen kimondja, hogy az üdvösség a zsidók közül támadt, a kereszténység forrása és alapja egy zsidó személy (Jézus Krisztus), és az egész világtörténelem, üdvtörténelem, és végül a kereszténység történelme is egy - csúnya szót fogok használni! - zsidóközpontú világkorszakba fog torkollni.

Aki ezeket tagadja - a kereszténység zsidó múltját, alapját, és jövőjét -, az hiába vallja magát a nagyközönség előtt mellét verve kereszténynek, hiába megy el misére akárhányszor, az ilyen ember bibliai mércével mérve nem keresztény. Egész egyszerűen szólva aki zsidóellenes az nem keresztény.

Meggyőződésem, hogy ezt ma Magyarországon hangsúlyozni kell, magyarázni kell, ugyanis hatalmas tévedések vannak a vallási világban, közéletben, és a országvezetői szekcióban is.

"Igen ám, csak itt az a baj, hogy ők (ál)keresztény létükre vallják azt titkon, amit a zsidók nyíltan, mégpedig azt, hogy egy zsidó mindenképp a mennyekbe jut, még ha sátánista is volt. Ez pedig nem kereszténység. Ebből pedig lehet következtetni, hogy egy kamu szekta, ami a zsidókat reklámozza."

Ilyet lehet, hogy némely zsidók mondanak, de a Hit Gyülekezete biztosan nem, és a Biblia sem. Szokták mondani nekünk, ha Isten igéjével érvelünk, hogy belemagyarázás. Na én erre mondom, amit te irtál, hogy ez belemagyarázás: ilyet a Hit Gyülekezete se titkon se nyiltan nem állit. Isten igéjét valljuk, amiből se el nem veszünk, se hozzá nem teszünk, ettől marad Isten beszéde, és ez nem tetszik nagyon sok embernek.

Egyébként a válaszaimtól függetlenül azt vallom, hogy senkit nem akarok meggyőzni, megváltoztatni, hisz ez nem érdekem, a H.Gy-nek sem érdeke. Viszont sok félreértést és tévedést kell a gyülekezettel kapcsolatosan megmagyarázni.

Én abban hiszek, hogy gyümölcseiről ismerik meg a fát. Ha a helyreállt életek, meggyógyult betegek, függőségből megszabadult emberek, egészséges nagycsaládok, országos szinten heti rendszerességgel istentiszteletre járó 70 ezer fő rossz gyümölcs, akkor a fa, a gyülekezet is rossz fa. De ha jó gyümölcs, akkor miért mondja bárki is rossznak?

God bless!

"Igen ám, csak itt az a baj, hogy ők (ál)keresztény létükre vallják azt titkon, amit a zsidók nyíltan, mégpedig azt, hogy egy zsidó mindenképp a mennyekbe jut, még ha sátánista is volt. Ez pedig nem kereszténység. Ebből pedig lehet következtetni, hogy egy kamu szekta, ami a zsidókat reklámozza."

"Ilyet lehet, hogy némely zsidók mondanak, de a Hit Gyülekezete biztosan nem, és a Biblia sem."

Ez nagyszerű.

De akkor mi értelme állandóan velük foglalkozni? Semmivel sem jobbak, mint más! Ugyan úgy hitetlenek, és a pokolra jutnak, mint más! Ha valaki meg megtér közülük, akkor meg már keresztény! Ennek semmi értelme!

Sajnálod tőle a díjat?Szerinted te jobban megérdemelnéd?

A Hit Gyülekezete nem zsidó,mivel az egy nép.A Hit Gyülekezete Magyar és keresztény,a szó bibliai értelmében.

Ez a kérdés pedig tudatlanságot tükröz.

Ajánlom mindenkinek a figyelmébe a "Másik Izrael" című filmet. Ebből megismerhető a zsidó vallás emberiség ellenessége. Szerintük aki nem zsidó az nem is ember, hanem félig állati lény.

A zsidó(ság) nem csak egy nép -hanem mint vallás- egy eszmerendszer is. Lásd Askenázik, stb, akiknek semmi közük a Semita népcsoporthoz.

Tehát, aki un. antiszemita, az nem rasszista, hanem a zsidó vallás ordas eszméinek az ellensége. Jóérzésű ember, nem is lehet más, csak antiszemita.

Ismétlem, nézzétek meg a filmet ! (vagy ha mazochista, tanulmányozza a Talmudot) és megtudjátok hogyan tekint a zsidó a gójra.

Ami pedig N S kitüntetését illeti?

A figura, "munkásságával" nyilvánvalóan ezeket az ordas eszméket szolgálja. Hiszen, kitüntetni senki sem az ellenségeit szokta.