Jézus a kereszthalála előtt is képes volt feltámasztani és gyógyítani, hogyan lehetséges ez?

Jézus kiüresített önmagát. De mit jelent az önkiüresítés? Az emberré válásban Istennek, a Fiúnak szükségképpen ki kellett üresítenie magát az istenség és az Isten-volt bizonyos állapotából vagy kiváltságaiból. Azonban teljes Isten és teljes Ember maradt.

Tehát nem arról van szó, hogy Istensége megszűnt, hanem maximum gyakorlását félretette, hibernálta, stb. Tehát a hasonlatoddal élve: az egyik pohár víz megfagyott, és mellétettünk egy kisebb pohár vizet. Jézus kiüresítette magát az Istennel való egyenlőségből (nem az isteni lényegből, hanem az isteni méltóság bizonyos elemeiből), megalázta magát és engedelmes volt a kereszthalálig.

Az Atya és a Fiú között a szentháromságtanban is van személyi különbség, tehát amit őróla vallok, az nem azt jelenti, hogy az Atya helyébe lép Jézus. Hanem azt, hogy ő az Atya Egyszülötte, az ő természetét birtokolja, és őt képviseli az emberiség (meg az angyalok stb.) előtt. Ezt jelenti az, hogy a Jézus nevében cselekszünk mindent, meg hogy őáltala megyünk az Atyához. Nevezhetjük ezt megbízásnak is, de nemcsak erről van szó, mert megbízást egy angyal is kaphat. Ő az Isten dicsőségének képmása vagy lenyomata, őbenne lakozik az istenség teljessége testileg, úgy kell tisztelni, mint az Atyát, följebbvaló az angyaloknál, Istennek szólítja az Írás, és így tovább. Nem valami alárendelt Isten, hanem az Istenségnek az a személye, akiben nekünk az Atya kinyilatkoztatta magát. Kisebb is csak azért lett, mert megalázta és kiüresítette magát, holott azelőtt egyenlő volt Istennel. Mint szolgaállapotú Fiú aztán nem hasztalan nevezte Istenének az Atyát, imádkozott hozzá és így tovább.

Hogy miképpen marad a két (illetve három) megkülönböztethető személy ellenére is egy az Isten, arra a szentháromságtan úgy válaszol, hogy Istenben megkülönböztet lényeget (természetet), amely egy, és személyeket (létállapotokat), akikből viszont három van.

Jézus emberségénél és önkiüresítésénél fogva valóban kisebb volt az Atyánál, amíg a Földön járt. Feltámadása után azonban visszanyerte azt a dicsőségét, amit kezdettől fogva birtokolt, és akkor már ismét tudta mind a napot, mind az órát. Jézus emberségénél és önkiüresítésénél fogva is mondható kisebbnek az Atyánál. De istenségénél fogva mondható Vele egyenlőnek is, ahogy a Fil 2,6-ben is áll. Ha Jézus megüresítette magát, akkor nyilván volt mitől: az "Isten formájától." Az ortodox teológia ezt úgy fogja fel, hogy Jézus egy időre megszüntette isteni hatalma használatát. (Így mondja a Zsidó levél is: "Rövid időre kisebbé tétetett az angyaloknál.")

Az önmegüresítés (kenózis) a forgalomban lévő értelmezések szerint történhetett úgy, hogy Jézus levetette istenségét (és a földön csak ember volt), és úgy, hogy lemondott isteni tulajdonságainak önerőből való használatáról. Szerintem az első álláspont eretnekség, a második az igazság. (Indokolni nem fogom, annyira nem érek rá, de ha kell, kitérhetek rá.) Ezáltal nem az egy igaz Isten üresedett meg (sem a Szentháromság, sem a Fiú), hanem az történt, hogy az Istenség második személye rangrejtve megjelent a teremtményi világban. Nem ragaszkodott az Istennel való egyenlőséghez, mint valami mindenáron megtartandó zsákmányhoz, hanem az isteni (lét)forma (morfé) alá alázta magát, emberi-szolgai (lét)formát vévén magára. Tehát nem az isteni lényegből üresítette ki magát, hanem az isteni rangjából és hatalmából.

Hi!

És az ó szövetségben,hogy tettek ilyen csodákat?

2Kor 1:20 Mert Istennek valamennyi ígérete ő benne [lett] igenné [és] ő benne [lett] Ámenné az Isten dicsőségére mi általunk.

Minden csoda,amely a megváltás előtt vagy után történt,Krisztusra mutat.Ezért voltak az állatáldozatok is,hogy a Messiás szenvedései általi bűnbocsánatot előre vetítsék,és így a megváltás előtt is üdvözülhessenek.

És Lázárt nem az Atya ,hanem a Fiú támasztotta fel,mert előtte nem azt mondta,hogy az Atya a feltámadás és Élet,hanem ,hogy Ő (Jézus) az.Persze közvetve minden amit Jézus tett,azt az Atya tette .Aki engem látott,látta az Atyát.

Peace