Mit gondoltok arról, hogy valaki azért lett hitetlen, mert Isten nem tud akkora követ felemelni amelyet ő sem tud felemelni? Vagy akár köralakú háromszöget.

9/

Nem kellene ennyire elítélni. Én csak annyit gondolok, hogy nagyon tájékozatlan a kereszténységgel kapcsolatban, de ez talán nem is az ő hibája, ki tudja mivel tömték a fejét.

Ahogy mondod:

„A mindenhatóság egyszerűen nem azt jelenti aminek a laikusok gondolják,”

Isten mindenhatósága azt jelenti, hogy mindenre kihat, nem azt, hogy mindent megtehet, habár bizonyos értelemben ez is igaz.

Isten tér idő felett áll. Tehát ott nincs térdimenzió. Merre, melyik irányba kellene emelni azt a követ??

A világűrben, súlytalanságban, nem nagy kunszt köveket emelgetni, kivéve, ha nincs irány, hogy merre!

Köralakú háromszög, pedig simán létezhet egy 12 vagy több dimezióval rendelkező térrészben! Más kérdés, hogy az emberi érzékszervek azt minek érzékelnék!

Matematikában van olyan, hogy pl. az egész számok halmaza végtelen számosságú és a racionális számoké is, mégis az egyik nagyobb, mint a másik.

Ehhez hasonlóan Isten két különböző képessége lehet egyszerre végtelen, mégis egyik erősebb, mint a másik.

Szóval tudhat olyan követ teremteni, amit nem bír felemelni, ha akar. Ez nem feltétlenül logikai ellentmondás.

Ezért mondhatják a hívők, hogy Isten szeretete és igazsága végtelen, de a szeretete erősebb.

Néhány megjegyzés:

#6 > Kúp

A kúp nem háromszög. A háromszög síkidom, a kúp meg test.

A kúp nem kör. A kör is síkidom, a kúp meg test.

Értem én, hogy a kúpnak lehet kör is és háromszög is a metszete vagy vetülete, de a metszete/vetülete az, és nem maga a kúp. Ilyen alapon egy kör alakú korongra rajzolt háromszög is elfogadható lenne, de nem az, mert különböző dolog az, aminek kör alakja van és különböző dolog az, aminek háromszög alakja van. Nem a háromszög lesz kör alakú és nem a kör lesz háromszög alakú.

#13 > Köralakú háromszög, pedig simán létezhet egy 12 vagy több dimezióval rendelkező térrészben!

Hasonló okok miatt nem jó. Három pont egyértelműen meghatároz egy síkot. Hogy most egy 3 dimenziós vagy egy 12 dimenziós térben, de azon belül egy síkot határoz meg. Egy olyan geometriai objektum, amit három pont határoz meg és a három pont egyenesekkel szakaszokkal való összekötésével keletkezik az mindenképpen sík lesz. (Négy vagy több pont esetén már nem biztos. Négy pont alkothat egy négyszöget – ami síkidom –, de alkothat egy tetraédert is, vagy a poligonok többdimenziójú megfelelőjét, egy politópot is.)

A kör szintén definíció szerint síkbeli objektum: A kör definíciójának az egyik sarokpontja, hogy a pontjai egy adott ponttól (a középponttól) egyenlő távolságra vannak. De ez háromdimenziós térben egy gömb. A kör definíciójának a másik sarokpontja, hogy a kör pontjai egy síkban vannak. A kör az szintén síkidom, akár kétdimenziós térben, akár háromdimenziós térben, akár százdimenziós térben is van.

A kör és a háromszög a definíciójából következően össze nem egyeztethető, a két halmaznak nincs és nem is lehet közös eleme, függetlenül a térdimenziók számától.

~ ~ ~

#13 > Isten tér idő felett áll. Tehát ott nincs térdimenzió. Merre, melyik irányba kellene emelni azt a követ?

Ez maszatolás. Lehet átértelmezni a megemelés fogalmát 12 dimenziós térre. Meg át lehet értelmezni a csillagközi űrre is. Meg akárhogy. Ha Isten nem tudja felemelni – jelentsen ez bármit –, akkor a képességeinek találtuk korlátját. Ha meg – ugyanezen definíció szerint – fel tudja emelni, akkor a kő nem felemelhetetlen.

A felemelhetőség, mint tulajdonság bináris természetű. Vagy valami a felemelhető kategóriába tartozik, vagy nem. Ha fel tudja emeli, akkor nem tudott felemelhetetlen követ teremteni. Ha nem tudja felemelni, akkor a felemelés képessége hiányzik.

Amúgy át lehet ezt fordítani más tulajdonságra is. Pl. Isten tud-e olyan követ teremteni, amit nem lehet felmelegíteni és ha igen, fel tudja-e melegíteni. Egyszerre a két elvárás nem teljesíthető, mert logikailag zárják ki egymást.

~ ~ ~

De ahogy írtam ezt e hamis dilemma. Lásd: a #10-es válaszomat. Ha van/lenne Isten, akkor az dolgokat teremt. Hogy mi egymást kizáró kategóriákba soroljuk a világ dolgait, az nem a teremteni tudás és nem a hatni tudás hiányossága, hanem a mi kategóriaalkotási módszerünkből származó sajátosság.