Kalkutai Teréz milyét olyan megosztó személyiség?

Ezek nem igazán megosztó személyiségek többségi pozitív vélemény mellett minimális ellenvélemény. Ellenzője-ellensége pedig mindenkinek lehet ettől még nem megosztó.

Megosztó személyiség például Trump vagy Orbán akiket sok ember megszavaz, másik tömegek pedig a pokolba kívánják.

Idézetek Kalkuttai Szent Teréztől:

"Hol a hitem? Még mélyen is csak üresség van, és sötétség van, semmi más!"

"Isten nem akar engem. Isten nem Isten, Isten egyáltalán nem is létezik!"

"Hol a hitem? Még mélyen is csak üresség van, és sötétség van, semmi más!"

Ez az idézet különösen tetszik, nem más ez, mint a lélek sötét éjszakája. Ezt csak az érezheti, aki valóban megtapasztalta Istent. Az ember szenvedései során, különösen akkor, ha valóban átélte korábban Isten közelségét, ennek hiánya hatalmas űrt hagy maga után. Még maga Jézus is így szól a kereszten, hogy "Éli, Éli, lamma szabaktani", pedig Ő maga Isten Fia. Nem beszélve az apostolokról, akik közül ki megtagadta háromszor, míg más a feltámadását nem hitte el annyi sok csodája láttán. Az üresség után pedig még nagyobb hite támad az embernek, egyik internetes oldalon (Index) fogalmazták meg igen szépen:

"Azaz egyfajta hegeli fordulattal a negativitás olyan szintűvé válik, hogy önmagát számolja fel, és teret nyit egy magasabb fokú szintézisnek, ami jelen esetben maga Isten."

Az "Isten nem létezik" is bizonyára egy csodálatos hitvallás, valakinek, másoknak pedig ellentmondást jelenthet.

Jézus Krisztus a kereszten felvette a bűneinket, ezért hagyta el az Atya, az albán apácáról ugyanez nem mondható el, nála más lehet az üresség és elhagyatottság oka.

Aki már egyszer megtapasztalta Isten közelségét, az nem fogja ezt a "csodálatos" hitvallást elmondani, hogy "Isten nem létezik".

Az irgalmasságot ismerő emberek nem mondják a szegényeknek, hogy szenvedjenek csak, megtagadva tőlük a fájdalomcsillapítót, miközben milliárdos támogatások érkeztek a számlájukra, hogy tudjanak gyógyszereket és fájdalomcsillapítót adni a rászorultaknak.

Na akkor bemásolom a wikipédiát, azt csak nem törlik!

"A legátfogóbb, jelentős kutatással és dokumentumokkal ellátott kritikai gyűjteményt Dr. Aroup Chatterjee, egy indiai (kalkuttai) születésű brit orvos készítette, aki rövid ideig még dolgozott is a Teréz által üzemeltetett otthonban; a kutatásain alapult a brit Channel 4 által 1994-ben készített „Hell's Angel” (Pokol angyala) című dokumentumfilmje, illetve az egyik készítő, Christopher Hitchens által 1995-ben kiadott „The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice” című könyve, illetve Chatterjee a pénzügyekre és gyakorlatra vonatkozó anyagait a 2003-ban megjelent „The Final Verdict” (A végső ítélet) című könyvében foglalta össze.

A vádak között szerepel az, hogy politikai kötődései miatt számos emberi jogilag megkérdőjelezhető döntést támogatott; szélőjobboldali személyekkel tartott kapcsolatot, gyakran pénzügyi érdekből; hogy közreműködött nagy összegű sikkasztásokban; hogy haldoklókat keresztelt vagy kereszteltetett meg azok jóváhagyása nélkül; hogy a szegényekre vonatkozó jótékonysági tevékenysége a valóságban nagyon kevés számú (pár száz) embert érintett és hogy az erre felvett pénzeket térítési tevékenységekre fordították; hogy támogatásokat hinduknak gyakran csak akkor adtak ha azok megkeresztelkedtek.

Szintén kutatásokra alapozva mások hasonló kritikákat fogalmaztak meg, illetve ezeken túl felmerült, hogy az egészségügyi ellátás, melyet nyújtottak nemcsak gondatlan, de gyakran egyértelműen elhanyagolt vagy akár kártékony is volt és hogy számtalan esetben könnyen gyógyítható betegségekben hunytak el betegeik, vagy akár amúgy egészséges ápoltjaik; hogy intézményeikben vallási indokok alapján nem alkalmaztak semmiféle fájdalomcsillapítást, illetve a szenvedő betegeket ágyhoz kötözték fájdalomcsillapítás helyett; hogy semmiféle esetben nem támogatta a terhességmegszakítást (beleértve a nemi erőszakot).

Adományok felhasználása

A Stern német magazin szerint 1991-ben a Szeretet Misszionáriusai által kapott adományoknak csak 7%-át használták fel jótékonysági célra.

Haldoklók megkeresztelése

Teréz anya bátorította rendje tagjait, hogy kereszteljék meg a betegeket vallásukra való tekintet nélkül. Egy Scripps klinikai beszédében 1992 januárjában ezt mondta: „Ez valami gyönyörű... senki sem hunyt el anélkül, hogy meg ne kapta volna a különleges belépőjét Szent Péterhez. A keresztelőt szoktuk úgy emlegetni, hogy az belépő Szent Péterhez. Megkérdezzük a személyt, hogy akar-e áldást kapni, mely által bocsánatot nyernek bűnei. Soha nem utasították el. 29 000-en hunytak el egyetlen otthonban (Kalighat) akkortól kezdve, amikor elkezdük a munkát 1952-ben.”

Bírálók szerint a betegeknek nem volt elég információjuk, hogy megértsék egy keresztény keresztelő vallási jelentőségét, és hogy felelősen dönthessenek, vajon meg akarnak-e keresztelkedni."