Temetési szokás római katolikus vallásnál?

Bevett dolog a hamvasztás ott is.

A Biblia max a több ezer évvel ezelőtti zsidó szokásokat írja le, de ezzel ma már nem sokra mész. Vagy ha a Biblia ír a rabszolgaságról, a megkövezésről, a szombat megünnrpléséről vagy a disznóhús tilalmáról, akkor rögtön erre állsz át? Na ugye.

Nincs különösebben írva arról, hogy miként kell egy temetésnek lezajlania. Annyi van csak, hogy az elhunytakat illően temessük el.

Az Ószövetségben bizonyára van néhány leírás erről, de azok zsidó szokások voltak és nem isteni elrendelések.

Általában egy temetésen ide vonatkozó zsoltárokat énekelnek, feltámadásról szóló evangéliumi szakaszt olvasnak fel, meg hasonlók.

Természetesen lehet hamvasztás és koporsós temetés is, én mondjuk a hamvasztásért nem nagyon vagyok oda, de ez egyéni ízlés kérdése.

Az első századokban egyébként nem volt jellemző a hamvasztás, gondolj akár csak a katakombákra.

#4

Ebben az esetben nem kapta meg a kijáró végtisztességet, a család súlyos bűnt követett el, mert nem gondoskodott halottjáról illő módon. De visszajárni nem fog.

Jaj, nem jön vissza a szelleme.. Ilyen nem létezik, ez csak babona. A halál pillanatában a test és a lélek szétválik. A lélek átkerül egy transzcendens állapotba. Nem anyagi természetű, így nem tud se visszajárkálni, se hangokat kiadni, se egyéb ilyesmi...

Ahogy már írták, lehet koporsós és urnás temetés is, nincs erre szabály. Annyi van, hogy a keresztény szellemiséggel összhangban kell lennie, ezért pl. az egyház nem végez temetési szertartás a hamvak szétszórással.

A fenti kommentek csak reszben stimmelnek, mert a Katolikus Egyazban javasolt es tardicionalis modja a temetesnek a koporsos, a jelnleg hatalyban levö katekizmus igy fogalmaz: " A →temetés módját tekintve az Egyház nyomatékosan ajánlja, hogy tartsák meg az elhunytak teste eltemetésének jámbor szokását; nem tiltja azonban a →hamvasztást, kivéve ha azt a keresztény tanítással ellenkező okok miatt válaszották" Összefoglalva a 60asvek elött az Egyhaz szigoruan tiltotta a hamvasztast, par kiveteles helyzettöl eltekitnve, a60as evekben fel lett oldva tiltas, igy a halotthamvasztas azota torelalt. Maga a holttest elegetese nem erinti a halott lelkiüdvet, sem a vilagevgen a feltamadasar ez miatt lett feloldva a hamvasztas tiltasa. Ennek ellenre tovabbra is koporsos temetes az ajanlott temetkezesi szokas, mivel Bibliabole s tardiovciol nagyon sok ervet tudunk felhozni a koporsos temetes melett:

- "Porbol lettel porra leszel": A hamu nem azonos a porral

- Az oszövetsegen evidens volt Isten embereinek a földe temetese

- Jezust magat is testtel temettek el

- Az öskeresztenyek is igy temetkeztek

- Ahol a keresztenyseget felvettek mindehol attertek a hamvasztasrol a koporsos teetsre

- A Szent Szüz testevel is a mennybe vetettet fel, ha elhamvazstottak volna, hogyan leheet ez volna lehetseges?

- A holtak eltemetese az irgalmassag testi cselekedete, a hamu pedig mar nem azonos az ember testevel

- A temetesi liturgiai is az emberi test tiszteleteröl es a feltamadasrol szol, a hamu szintugy nem azonos az emeri testtel

- Szentek epsegben maradt holtestei

Megegyszer összegezve nem dogmatikai kerdes, igy el lehet terni a koporsos temetestöl, de összessegeben azt mondhatjuk, hogy ha a koporsos temetest valasztjuk biztos Istennek tetszö dolgot teszünk., eppen ezrt kell, hogy megamardjon a tardicoionalis kereszteny temestnek a koporsos temetes. Persze az elhamvasztottak is üdvözülhetnek, ö ertük is eppuyg imadkozunk, de a fent felsorolt okokbol, illetve azert, mert a halotthamvasztast szokasat Europaban szabadkömüves egyhazellenes erök hoztak be a felvilgaositas környeken, illetve az, hogy a hamvasztas nem ritkan olyan pogany szokasokhoz vezet mint pl hamvak szetszorsas vagy otthontartsa, igy az Egyhaz tovabbra is a koporsos temetest tekinti az ajanlott temetesi formanak. A hamvasztas amennyiben az urna elhelyezese temetöben vagy temploman törtenik toleralt, azonbana hamvak szetszorasa, otthon tartsa, parkab temetse stb tilos.