A Pászka (! ) ünnepekor a főpap beléphetett-e a Szentek Szentjébe áldozatot bemutatni, amint azt Jézus megtette?

#1 - A Tóra szerint a főpap csak Engesztelés napján (yom-kippur) lépett be a Szentek Szentjébe az áldozati állat vérével, szerezvén engesztelést, bűnbocsánatot a népnek.

Jézus (Főpap is) Pászka ünnepekor áldozta fel magát a nép, a világ bűneinek bocsánatára, és az evangéliumok szerint feltámadása után Ő is bevitte a vért (vérét) a mennyei Szentek Szentjébe!! De ezt miért nem tette Yom-kippurkor, az Engesztelés napján, mint a halandó főpapok is tették ekkor? Elnézte a dátumot? (szeptember-októberre esik ez az ünnep).

Ezért kérdeztem, hogy voltak-e kivételek, hogy nem yom-kippurkor ment be a főpap (a halandó) a Szentek Szentjébe, hanem Pászka ünnepekkor, amikor a nép MÁST ünnepelt elsősorban... az Egyiptomból való kiszabadulást, kivonulást.

Ha Jézus "betöltötte a Törvényt", eleget tett a Mózesi előírásoknak, játékszabályoknak, akkor miért mutatott be, mint Főpap ENGESZTELŐ ÁLDOZATOT tavasszal, és nem ősszel, yom-kippurkor??

Salamon: "Mindennek rendelt ideje van és ideje van az ég alatt minden akaratnak.

Ideje van a születésnek és ideje a meghalásnak; ideje az ültetésnek, ideje annak kiszaggatásának, a mi ültettetett." STB.

Éééés minden, Törvényben iktatott "nemzeti" ünnepnek megvolt az ószövetségben a(z) (el)rendelt ideje: Megvolt az ideje a Pászkának, megvolt az ideje az Engesztelés Napjának is. A kettőt nem lehetett egy napra tenni, egynapon megtartani!!

Képzeljük el, hogy ott volt a Pászka ideje (Isten rendelte parancsban), és gondolom még a Mennyben is egyféle "felhajtás", sürgés-forgás lehetett az Angyalok között is, és több feladattal lehettek ilyenkor megbízva az ünnep jellegéhez mérten, és AKKOR hirtelen egy piros lámpás sziréna szólal meg a Mennyben, hogy Hoppá! még egy nagy esemény elindult PÁRHÚZAMOSAN a Pászka ünneppel, éspedig a Nagy Engesztelés kezdődött el (Jézus kivégzése kezdődött el). EGY NAPON két ünnep és szertartás zajlott! Ilyen még nem volt! Az Angyaloknak dupla műszakot kellett kiállniuk. Két irányba kellett koncentrálniuk, a Pászkára és az Engesztelőáldozatra! Ilyen "kapkodás" nem lehet jelemző Istenre, Fiára és Isten országára! Gondolkodjunk el ezen!

A Pászka ünnepe, Isten Rendelésére, 7 napig tartott(!!), és akkor, képzeljük el, Pászka ünnepének "harmadnapján", zajlik PÁRHÚZAMOSAN a Nagy Engesztelés következő állomása, a Bárány feltámadása (az engesztelés elfogadásának bizonyítéka)! És ezután Jézus felvihette vérét a mennyei oltárra (még megérinteni sem lehett Jézust, míg be nem mutatta vérét a mmennyben)! TEHÁT két, Mózes által kirendelt ünnep és szertartások, ceremóniák egymásra tevődnek, a Pászka és az Engesztelés! Ilyen még nem volt, és az angyalok lehet dupla műszakot vállaltak, hogy tudják tartani a "frontot" a két nagy esemény és ünnep miatt...

"A zsidó naptár szerint niszán 14. és niszán 21. között tartják az ünnepet (Pászka), az Izraelen kívüli zsidóság számára azonban niszán 22-ig tart."

#6. "...az engesztelés napja pedig itt nem egy az egyben dátum és egyebek, hanem a zsidók számára az ő kúltúrájukhoz képest érthetően levezetve"... Jézus is "az a zsidó kultúrához" tartozott és tarthatta volna magát ahhoz, mert azt mondjuk, hogy a Törvény alatt volt Jézus a feltámadásáig! A Törvényt maradéktalanul "betöltötte", eleget tett minden mózesi előírásnak, rendeletnek, parancsolatnak. Tanítják gyülekezetekben, h az EngesztelésNapjának ünnepe Jézus kereszthalálára, áldozatára mutat, rá utal, AKKOR meg miért Pászka ünnepekor "mutat be áldozatot" a nép és a világ bűneiért? Hova ez a sietség? Jah, sokan mindenbe "belekötnek", de miért baj, ha "szaván fogjuk a Bibliát és állításait", és "követeljük", hogy legyen következetes önmagához, és ahhoz, amit "tanít" az emberekbek.

"ilyen alapon bele lehetne kötni hogy dehát nem is lévita származású, nem is zsidó főpap, nem is ment be a jeruzsálemi nagytemplom nevezett helyére, a megfelelő liturgikus öltözetben ..." - a Törvény szigorú előírások közé teszi az áldozati állat megáldozását, azt, hogy ki áldozhatja fel, ki mutathat be engesztelő áldozatot a szentek szentjébe, stb. Ide kellett egy felszentelt főpap, oltár, templom, sszentéj, és szentek szentje a ..... frigyládával, ami nagy valószínüséggel nem is volt már meg sok száz éve Jézus eljövetele előtt...

Minden ilyen törvényi előírás dacára mit látunk ( ésmibe "kötünk bele"), hogy van Jézus a feláldozandó bárány vagy kecskebak, felszentelt személyzet hiányzik, de van szakavatott római katonákból álló kivégző osztag, nincs oltár, de van keresztfa, nincs templom és szentéj, de van a városon kívül a Koponya-hegy, ideális hely Istennek Engesztelést bemutatni, több tucatnyi kivégzett bűnözök szomorú "társasságában"! Itt nem feláldoztak Valakit, hanem kivégeztek Valakit, Pászka-ünnep beköszöntekor.