Az ortodox templomok esetében az oltár előtti kijelölt hely mi szerint van/volt megválasztva?

Amennyire látom, pont az ikonosztáz előtt helyezkedik el középen. Egyszerű padlódísz. Amiről a püspök beszélt, pusztán buta népi hiedelem, amit a nép talált ki, nincs vallásos vonatkozása, ezért se készült statisztika.

Arról pedig halvány lila gőzöm sincs, hogy mi akar lenni az a bioenergetikai forrást. Tanultam fizikát és energetikát is egyetemen, de még csak ahhoz hasonlóról sem volt szó, amire te gondolhatsz.

Semmi ilyesmi :D

Az hogy maga az alakzat gyógyító erővel bírna ha abból indulunk ki hogy igaz, akkor nem amolyan mechanikus dolog mint pl sóbarlang, fürdő stb hanem csoda a korabeli néphit is valószínűleg ilyesmi lehetett, abból gondolom hogy néhány ikon vagy szentek maradványai körül is (elvileg) történtek hasonló csodák, legalább is a népies hitvilág ennek tulajdonította, pl egy egyszerű paraszt ott imádkozott, hogy gyógyuljon meg a komoly beteg gyereke aki nagyon gyorsan felépült, ezt elmondta másoknak, ők is odamentek ha volt beteg a családban, és miután sok ilyen eset került a köztudatban elterjedt a híra, hogy valóban van e összefüggés a kettő között már hit kérdése, én magam igyekszem semleges maradni mert se cáfolni se alátámasztani nem tudom

a lényeg hogy ez egy kvázi egyedi dolog

ez a hely nagy valószínűséggel egy úgynevezett anvon, vagy régebben annak használták, az ortodox templomokat úgy építették hogy az akusztika lehetővé tegye hogy az aki erre a kis területre áll annak elég legyen az átlagos beszédhangján vagy kicsit hangosabban beszélnie mégis mindenhol hallható legyen a templomban(hagyományosan, nem minden esetben, de most nem tartunk vallástörténelem órát)

ha rákeresel a szóra hogy "amvon" a képek között látni fogsz pl református templomokban szószékeket, tehát ez is mutatja hogy a lényege hogy innen jól hallható és érthető a beszéd

itt olvassák fel a bibliát, és ide áll aki a prédikációt mondja, ortodox szertartásokon gyakran látni hogy "középre áll" az aki felolvas, ez is erre a dologra vihető vissza, és gyakran még olyan helyeken si tartják ahol nincs ilyen anvon vagy a királyi ajtó előtt nem sokkal van (középen a legnagyobb ajtó az ikonfalon)

jelképezi egyébként még azt a helyet is ahol Jézus a "hegyi beszédet" mondta el

úgy tudom hogy ez a csillag alagzat sajátosan szerb szokás, Jézus 5 sebére utal, görögöknél pl bizánci sast láttam, de gyakran nincs minta sem csak a talajszinttől egy kicsit megemelt tér(ez a kiemelés pedig oroszoknál gyakoribb)