Kezdőoldal » Kultúra és közösség » Vallás » Miért van az, hogy egyesek a...

Miért van az, hogy egyesek a Szentháromságot a görög mitológia isteneikkel azonosítják?

Figyelt kérdés

Csak azért kérdem mert még csak nem is hasonlít az ókori görög mitológia a keresztény teológiával.

Ugyanis a görög istenségek száma és neve kb így néz ki;

Amphitrité: Posszeidón tengeristen felesége

Boreász: az északi szél

Eileithüa: Héra gyermeke, a születés

Erósz: Aphrodité és Árész fia, a Szerelem

Hádész: Kronosz és Rhea gyermeke, az Alvilág ura

Hébé: Zeusz és Héra gyermeke, az ifjúság istennője, Héraklész felesége lett

Héliosz: a Napisten

Hekaté: 3fejű és 3testű alvilági varázslásistennő

Hügieia: Aszklépiosz leánya, az egészség istennője

Hüpnosz: az Éj istennőjének, Nüxnek a fia, az alvás és álom istene

Írisz: a szivárvány istennője

Maia: Atlasz leánya, Hermész anyja

Mnémoszüné: az Emlékezés, a Múzsák anyja

Nemeszisz: Nüx leánya, a végzet istennője

Perszephoné: Démétér és Zeusz gyermeke, Hádész felesége

Pán: Hermész és Droüpé nimfa fia, kecskelábú, szőrös-szarvas pásztoristen

Posszeidón: Kronosz és Rhea gyermeke, a tenger istene

Szelené: a Hold istennője

Themisz: Uranosz és Gaia leánya, a megszemélyesített törvényes rend

Thetisz: tengeristennő, Néreusz leánya, Akhilleusz anyja

Tritón: tengeristen, Posszeidón és Amphitrité fia

Zephürosz: a nyugati szél

Múzsák: (Kleio, Melpomené, Thaleia, Euterpé, Terpszikhoré, Erató, Kalliopé, Urania, Polühümnia), Mnémoszüné és Zeusz gyermekei

Hórák: Diké=jog, Eiréné=béke, Eunomia=törvényesség, Themisz és Zeusz gyermekei, a természet és az évszakok istennői

Chariszok: Zeusz és Eurünomé leányai, a báj és szépség istennői

Erünniszek: a bosszúállás istennői, Uranosz véréből keletkeztek, Alektó, Tisziphoné, Megaira

Heszperidák: Atlasz leányai, akik egy sárkánnyal Héra aranyalmáit őrizték a világ nyugati szélén

Küklopszok:(egyszemű óriások) Brontész- mennydörgés, Szteropész- villám, Argész- mennykő

Gigászok: kígyófarkú lények, sikertelenül harcolnak az olümposzi istenek ellen.

De ha még le is csökkentenénk a fő istenekre akkor is 12 kapnánk! :-/ és semmi esetre sem 3-at.

Zeusz, Poszeidón, Hádész, Hesztia, Héra, Árész, Athéné, Apollon, Aphrodité, Hermész, Ártemisz, Héphaisztosz

Na szóval akkor mi ez a nagy zűrzavar a Szentháromság körül a tagadók részéről?

#görög #Isten #Szentháromság

2017. máj. 5. 21:03

1/6 anonim

válasza:

sok hármasság van, de csak egy Szentháromság, az máshol nincs. Van analógia a Brhama-Visnu-Síva hármassággal is,

sőt, az emberi test-lélek-szellem hármassággal is:)

2017. máj. 5. 22:02

Hasznos számodra ez a válasz?

2/6 anonim

válasza:

mert annak az elenyészően kevés szentháromságtagadó szektának a felsőbbrendűségérzetre hajtó összeesküvésgyárosoknak és a sok ateistának aki így akarja azt mutatni hogy "ó a kereszténység persze jó dolog dehát nem az már ami volt, ki tudja mi volt eredetileg, manapság már maximum egy hamis kereszténységet lehet követni inkább ne is törődj vele" kell valami akmu történelem amivel igazolhatják magukat, amikor megkérdezik hogy "de akkor mégis ki találta ki? és miért? hogy tudott elterjedni ha annyira összeegyeztethetetlen a kereszténységgel?"

ugyan így ha megvizsgálod a Brhama-Visnu-Síva "háromságot" vagy bármelyik "háromságot" amit itt szeretnek felhozni azt találod majd hogy nem hasonló a kereszténység szentháromságához

nem véletlen hogy ilyen elméletekkel soha nem találkozol valódi vallástörténészek (vagy történészek) műveiben, tankönyvekben folyóiratokban stb stb

2017. máj. 5. 22:36

Hasznos számodra ez a válasz?

3/6 anonim

válasza:

Ilyen párhuzambaállítással még nem találkoztam.

2017. máj. 6. 01:25

Hasznos számodra ez a válasz?

4/6 anonim

válasza:

Azért, mert nem értik a kettő közötti alapvető különbséget. A görög mitológia - ahogy bármely pogány vallás - egy hierarchikus rendszerben elhelyezkedő istenségek sokaságában hisz, akik között nézetellentétek, intrikák vannak. Ezzel szemben a Biblia úgy mutatja be a három isteni személyt, mint Akik egyek. Nem azonosak, hanem egységesek. Nincs az Atyának, a Fiúnak és a Szent Szellemnek három különböző szándéka, hanem egy irányba mozdulnak mindig. Az sem igaz, hogy a három teljesen azonos. Három határozottan elkülönülő személyiségű személyről van szó, Akik tökéletes egységben vannak. Nincs isteni hierarchia sem, legalábbis nem a klasszikus módon. Az Atyáé az elsőség, és ez örökké megmarad. Ám ezt Ő szeretetben éli meg, és nem kényszeríti a Fiút és a Szent Szellemet, hanem Ők teljesen önként vetik alá magukat a fusztráltság legkisebb érzete nélkül.