Mikor kezdődött a történelem folyamán /a Krisztus előtti időkre gondolok! / a zsidóellenesség? Alapvetően mi az oka, hogy fekete bárány lettek?

Az Ószövetségre támaszkodva (ha az ember abban hisz) valóban úgy tűnhet, mint ha a világ lett volna a zsidók ellen. Ha tudományos/nem hívő szemmel vizsgáljuk a fent említett irodalmat, akkor feltűnhet, hogy milyen valós irányelvek határozták meg az akkori zsidóságot. Nem szeretnék konkrétan idézni, mert nem az én világom, inkább mindenki (aki olvasta az Ószövetséget) számára ismerős kulcsszavakat írok: áldozd fel, öld meg, pusztítsd el, rombold le, bűnös, szenvedés, büntetés... Ezek valójában politikai irányelvek voltak. Természetesen ezek a szavak Isten által voltak kinyilatkoztatva, tehát törvények voltak. Mindig egy valaki beszélt Istennel, ő közvetített a népnek. A nép pedig követte Isten szavát.

Mára bizonyított tény, hogy az Ószövetség történelmileg megtörtént eseményeken alapszik. Ez alatt azt értem, hogy más népek is említik a zsidó népet, hasonló történelmi vonatkozásokban, mint maga az Ószövetség. Itt két dolog van, amit fontos megemlítenünk.

1, Ezek a népek általában azok a népek voltak, akiket a zsidók el akartak pusztítani (a kánaánita népek (többek el is pusztultak)).

2, a leírások, amiket a zsidókról írtak, nagy részt megfelelnek annak a képnek, amit az Ószövetség olvasása közben kapunk róluk.

Tehát az én véleményem szerint az vezetett a zsidóellenességhez, hogy a történelem egy bizonyos időszakában kivívták a többi nép ellenszenvét, és így emlékeztek rájuk később az emberek. Főleg annak tudatában, hogy a Krisztus előtti század(ok)ban a zsidók egyre inkább elnyomottak lettek, ez az állapot végigkísérte az egész történelmünket, majd pedig a 20. század egy bizonyos pontján meghatározta az egész civilizáció alakulását. alakulását.

Fekete bárányok akkor lettek, amikor vissza éltek a kiválasztásukkal. Jehova hasztalan kérte, s ha kellett büntette Őket.

Végleg akkor szakított valamikori népével, amikor megölték a Szövetség követét, és innentől maga Jézus is megmondta, hogy elhagyottá válnak.

Bár ezt Ők nem így gondolják, a mai napig sem, ezért merészkednek már olyan dolgokra, amik miatt más nemzetű emberek szenvednek.

Ábrahámnak, amikor még nem is volt "Izraelita" nevű nép, ezt ígérte:

(1Mózes 22:18) 18 És a te magod által nyer áldást a föld minden nemzete, mert hallgattál a szavamra.«”

Jézusnak, int az emberiség megmentőjének az Ábrahám utódain keresztül ígérte, akik olyan sokan lettek, hogy egy nemzetté váltak,

soha nem mondta a Teremtő, hogy az Izraeliták bánthatnak másokat, ha Őket nem bántják.

Isten akkor engedte , vagy hagyta jóvá a háborút, ha veszélyeztették az Ábrahámnak tett ígéretet,

És minden esetben ekkor is a Teremtő határozta meg a Háború kimenetelét, mennyien és ki vehettek részt benne.

De Jézus halála után már nincs erre szükség, mert a megváltás megtörtént. Így már békében kellene élnie mindenkinek, aki Jézus követője, tanítványa, és megtartani azt mik írva vannak.

ez az azonosító jele Isten mostani választott népének.

Nem kell messzire menni, hogy a választ, az okot megtaláljuk, talán Káin és Ábel története példázza leginkább az egészet. Remélem ismered a történetet (Mózes I. könyve 4. fejezet), de végül is nem olyan hosszú, bemásolhatom:

"És Ábel juhok pásztora lőn, Kain pedig földmívelő.

Lőn pedig idő multával, hogy Kain ajándékot vive az Úrnak a föld gyümölcséből.

És Ábel is vive az ő juhainak első fajzásából és azoknak kövérségéből. És tekinte az Úr Ábelre és az ő ajándékára.

Kainra pedig és az ő ajándékára nem tekinte, miért is Kain haragra gerjede és fejét lecsüggeszté.

És monda az Úr Kainnak: Miért gerjedtél haragra? és miért csüggesztéd le fejedet?

Hiszen, ha jól cselekszel, emelt fővel járhatsz; ha pedig nem jól cselekszel, a bűn az ajtó előtt leselkedik, és reád van vágyódása; de te uralkodjál rajta.

És szól s beszél vala Kain Ábellel, az ő atyjafiával. És lőn, mikor a mezőn valának, támada Kain Ábelre az ő atyjafiára, és megölé őt."

Hogyan értelmezi ezt János apostol? (1Ján. 3. fej.)

"Mert ez az üzenet, a melyet kezdettől fogva hallottatok, hogy szeressük egymást;

Nem úgy, mint Kain, aki a gonosztól vala, és meggyilkolá az ő testvérét. És miért gyilkolta meg azt? Mivel az ő cselekedetei gonoszok valának, a testvérééi pedig igazak.

Ne csodálkozzatok atyámfiai, ha gyűlöl titeket a világ!"

Ugyanaz a sztori megy végig az egész történelmen. Miért Ábel áldozata volt becsesebb Isten előtt? A hit miatt. (Zsidókhoz írt levél 11. rész) Később Krisztus eljöveteléig Isten Ábrahámnak és az ő Izsáktól való leszármazottainak, a választott népnek, a zsidóságnak jelentette ki magát. Miért pont Ábrahámot választotta Isten? A hit miatt: "hitt az Istennek, és ez tulajdoníttatott neki igazságul".

Az összes többi nép, csakúgy mint Káin, "a maga módján" kereste Istent. Ezt a közeledést azonban Isten nem tudja elfogadni, mert nincsen benne a megváltó áldozatára, a Messiásra mutató hit. Ha megértjük ezt az összefüggést, a szellemi rokonságot Káin és a pogány nemzetek, valamint Ábel és a zsidó nép között, onnantól érthetjük azt is, hogy miért gyűlölték a pogány népek a zsidóságot. Ugyanazért, mint amiért Káin gyűlölte Ábelt. A bűn és az amiatti elvetettség hit hiányában gyilkos indulatot vált ki az emberből az igazság követői iránt.

És ugyanezért gyűlölik, üldözik és gyilkolják a keresztényeket is, mind a mai napig. Meg kell érteni, hogy ennek az irracionális gyűlöletnek és indulatnak alapvetően nem az emberen belül van a forrása, mint Káin esetében sem. Ahogy Isten mondta Káinnak: "ha nem jól cselekszel, a bűn az ajtó előtt leselkedik, és reád van vágyódása". Valójában a Sátán, a bűn atyja az, aki olyan eszeveszetten gyűlöli Isten népét, úgy a zsidókat, mint a keresztényeket. És miért gyűlöli őket? Mert gyűlöli Istent, és aki gyűlöli az atyát, gyűlöli mindazt, aki attól született. Mert a zsidók közül támadt az a mag (a Krisztus), akit Isten megígért Ádámnak és Évának rögtön a bűnbeesés után (1Mózes 3:15), és amint Isten megígérte, a fejére taposott.

Értem.

Ahogy említettem volt, nem a zsidók találták ki az egy Isten hitet, mindig is egy Isten volt.

Maga Isten látott a sok ember közül igen keveseket, akiket felhasznált a céljaira.

Ahogy írtam, Ábrahámnak ígérte, hogy az Ő leszármazási vonalán jön el a messiás. ezt később a fiainak is elismételte és megígérte. Pedig Ábrahám, nem volt Izraelita, ilyen nevű nép nem is volt.

Később Ábrahám leszármazottai lettek az ígéret szerint annyian, mint az égen a csillagok, nemzetté váltak, és az egyik fia, Júda nevét változtatta Izraelre.

A Zsidó szó a Júda, júdaizmus szóból ered, Ők voltak azok, akik helyesen mutattak be imádatot Istennek, az egész földön más embereket nemzeteket nem fogadott el az élet forrása.