Napjainkban kire vagy kikre illik legjobban az alábbi ige (ha egyáltalán van ilyen)?

Kizárólag Isten tudja neked igazolni, hogy melyik a helyes irány. Ehhez több, mint valószínű, hogy felhasznál embereket, de belülről fogja megmutatni az utat, belülről hív. Rá kell nyitottnak lenned, és Őrá kell hallgatnod, és soha nem fogsz eltévedni.

Óvakodj azoktól, akik listákkal mennek hozzád, hogy hova nem menj, felsorolják az ismérveiket, hogy mely irányzatok aggályosak, melyek szekták, mi a tévtanítás, hol hogyan húzzák le az embereket. Láthatólag fogalmuk sincs a hitről, mert még az életben nem találkoztak Jézus Krisztussal, csak intellektuális képzésben részesültek. Ha őket követed, garantáltan eltévedsz. Jézus soha nem dolgozott így, de az apostolok sem, vagyis már önmagában annak is intő jelnek kell lennie, ha valakinek az az evangéliuma, hogy hova ne menj. Ez egy hamis evangélium, amire a Biblia átkot mondott, méghozzá duplán. Jézus nem úgy ment Péterhez, és a többiekhez, hogy mi a véleményetek a farizeusokról, a szadduceusokról, a Heródes-pártiakról, a zelótákról, a rómaiakról vagy akár Keresztelő Jánosról. Nem húzott elő hosszú listákat a ruhája ujjából, és nem kezdte felsorolni azokat az ismérveket, amelyek alapján a listán szereplő irányzatok elvetendőek. Nem. De ilyet nem tett sem Péter, sem János, sem Pál, vagy a többiek. Azaz tuti, hogy ez hamis irány. Pedig ha Jézus azt mondta volna, hogy Keresztelő János kivételével az összes fenti csoportosulás vakvágány Isten szempontjából, akkor igazat mondott volna, de mégsem tette. Ehelyett így ment a tanítványaihoz: "Kövess engem!"

Onnan fogod felismerni a helyes irányt, hogy Jézus eléd áll, és ugyanezt mondja neked. Ha ez megtörténik, akkor kövesd Őt oda, ahova vezet, és ne foglalkozz azzal, hogy ehhez ki mit szól!

Igen értem, De a szövegkörnyezetéből ne emelj ki gondolatokat, mert akkor átértelmezhető lesz és nem az aminek szánták.

Mivel a Biblia megmagyarázza Önmagát, ezért nem szabad kiszakítani gondolatokat, hogy egy fajta magán magyarázatba kezdjünk-

Kedves Kérdező!

Ha az igazságot keresed, és ki akarod szűrni a hamisat, akkor tedd azt, amit például a pénzvizsgálók tesznek. Jól megtanulják a valódi pénz biztonsági paramétereit és utána bármikor észreveszik, hogy ha akár egy is hiányzik belőlük. Erről tudják, hogy hamis.

Tehát ne azt keresd, hogy milyen a hamis vallás. Keresd az igazságot, azt ismerd meg és egy idő után "szagról" felismered a hamisat - még akkor is, ha csak sántikál. :)

Az Ige, amit idézel egyébként tényleg érthetőbb, ha a szövegkörnyezettel együtt olvasod és vizsgálod.

Először is az előzmény: Jézus a Templomból jött ki és azt mondta, hogy porig fogják rombolni, mire a tanítványok megkérdezték, hogy ez mikor fog megtörténni. És Jézus az erre a kérdésre adott válaszában kezdett leírni egy korszakot.

Aztán meg olyan, mintha nem is a kérdésre válaszolna. A második Templom előtt áll, de a 3. még fel sem épült templom időszakáról és annak előzményéről beszél, amikor a nagybetűs Antikrisztus eljön.

Többnyire a mai időkre is jellemző egyébként a korszakleírás.

A hamis vallás felismerésében ez az egy Ige nem lesz a segítségedre! Ugyanis van olyan vallás, amely azt mondja, hogy "minden út Rómba vezet", de mégis hamis. Minden vallást elfogad pl. az univerzalizmus, mégis hamis. Ugyanis nem lehet igaza egyszerre mindenkinek.

Sok ismérv van, amivel hamis vallásokat kiszűrhetsz, könnyebb dolgod lesz, ha jobban megismered Jézust és a Bibliát - a Szent Szellem pedig nagy segítség lehet számodra, mert életre kelti a halott betűt. Az igazság ugyanis egy Személy!... :)

Én kicsit máshogy látom, de azért van igazság abban, amit írsz, csak nagyon általános. Ha egy felekezet tisztességesen áll hozzá a kérdéshez, akkor miközben lelkesen igyekszik az embereket megmenteni, annak is határozottan hangot ad, hogy bár Jézus Krisztus embereken keresztül cselekszik, mégis személyesen Ő hív el minden embert, éppen ezért nem lehet földi intézmény üdvözítő. Pál apostol szerint munkatársai vagyunk Istennek, nem pedig a helyettesei, különösen nem a helytartói. Ha pedig már így van, egyik felekezet sem zárhat ki másokat a körből, ugyanis Isten meghagyta magának a jogot, hogy Ő döntse el, hogy kivel dolgozik együtt, és kivel nem. Jó példa erre, amikor János Jézushoz fordult, hogy találkoztak egy emberrel, aki Jézus nevében démonokat űzött, de a tanítványok megtiltották neki. Jézus azonban azt mondta, hogy ne tiltsák meg neki, mert ha valaki az Ő nevében csodát tesz, az nem képes Jézus felől gonoszul beszélni azzal egy időben (Mk 9,38-39). Magyarul az, ha Jézus nevében csoda történik, azt Jézus igazolja a Bibliában. Amire azonban rá szeretnék mutatni az az, hogy a János által említett ember nem tartozott Jézus tanítványai közé, Jézus mégis jóváhagyta a tevékenységét.

Az előzőekből következik, hogy ha egy felekezet tisztességesen áll hozzá a kérdéshez, akkor nemcsak azt hirdeti magáról, hogy nincs üdvözítő egyház, mi sem vagyunk azok, hanem azt is hirdeti, hogy rajtunk kívül vannak mások is, akik Isten munkatársai.

Mondott azonban Jézus még valamit a Márk 9,40-ben, mintegy magyarázva az előzőt, hogy miért is ne tiltsák meg annak az embernek a Jézus nevében végzett tevékenységet: "Mert aki nincs ellenünk, mellettünk van." Ki van mellettünk? Aki nincs ellenünk. Vagyis egymással párhuzamosan vannak felekezetek, akik Isten munkáját végzik. Akik azonban egy másik felekezet ellen fordulnak, önmagukat rekesztik ki Isten munkatársainak a köréből. Egy dolog egy kritikus gondolat megfogalmazása, és másik dolog a lejárató szektakampány. Egy dolog egy hibára felhívni a figyelmet, és másik dolog a hibát akkorára nagyítani, amitől már semmi egyéb nem látszik.

Még valami következik a Márk 9,38-40-ből. Mivel Jézus úgy hagyta jóvá annak az embernek a tevékenységét, hogy nem hívatta magához, nemcsak azok tekintendők testvéreknek, akik együttműködnek velünk. A kritérium az, hogy személyesen találkoztak a Feltámadott Jézus Krisztussal, hoztak mellette egy döntést, és újjászülettek, valamint az, hogy ebben a döntésükben megmaradtak, és építik a Jézussal való élő kapcsolatukat. Az egységet az adott gyülekezeten belül kell első sorban létrehozni, másodsorban az adott felekezetben. Az ökumenizmus nem bibliai, ugyanis a krisztusi egység nem emberek műve, hanem a Szent Szellem munkája, Aki mindig az emberek szívében dolgozik, azaz a szíveken keresztül hozza létre az egységet, nem pedig emberi törekvések által. Ha létre is lehetne hozni egyfajta egységet a világ összes felekezete között, Isten számára nem lenne elfogadható.

"Ha pedig kövekből csinálsz nékem oltárt, ne építsd azt faragott kőből: mert amint faragó vasadat rávetetted, megfertőztetted azt." (2Móz 20,25)

Mi élő kövek vagyunk, akik beépülnek az Egyházba (1Pt 2,5). Ez egy szellemi ház, azaz szellemi közreműködésre van szükség a felépüléshez. De ahogy egy bölcs ember mondta, Krisztus teste terméskövekből épül fel, és nem téglákból. Magát a beépítést sem ember végzi, hanem a Szent Szellem.