Ez most hogy is van?

Az Ó szövetség valóan a Judaizmust gyakorlókról szól, de nem csak nekik hanem mindenkinek.

hiszen a Teremtő bármilyen, bárhova tartozót elfogadott, ha azon imádat szerint akarta élni az életét, amelyet Ő elvárt.

"Zsidó csóka"

Hát elég tiszteletlenül szólítod meg a megváltódat, még ha nem is hiszel benne, vagy nem is fogadod el.

Jézus nem Zsidó csóka volt, hanem a Zsidó nemzetbe született, mert a Teremtő ezt a népet választotta az Ábrahámnak tett ígérete alapján.

s első sorban, Őket hívta hogy "térjenek vissza" az Istenhez, az eredeti imádathoz, és Isten erkölcsi mértékeinek betartásához. Mert igen csak eltértek ettől, és folyton lázadoztak Isten és az elrendezése ellen.

Mi köze a keresztényekhez?

Mivel a valamikori választott nép hátat fordított a Teremtőnek, és továbbra sem éltek a lehetőséggel, ráadásként a szövetség követét, Isten küldöttjét is megölték, ezért a Teremtő mint nemzettel, felbontotta a kapcsolatot, és minden nemzetből valókhoz fordult.

Hát ha közölük lesz akik szót fogadnak, és megtermik azokat a tulajdonságokat, amiket kér tőlük.

Ezen emberek alapja Zsidó származásúak voltak, de Isten már nem a származást nézi.

S az Istenek végzett tiszta imádat gyakorlását, keresztény életnek nevezte el.

Talán annyit, hogy a Zsidó szó, a Judaizmus szóból származik. hiszen ez a nép ezt a "vallást" vagy imádatot gyakorolta. később vált nemzetté,

"Ezek alapján fogalmazhatunk úgy is, hogy a zsidó vallás egy megreformált változatát tanította?"

Kedves kérdező, ez viszonylag közel áll a valósághoz. Az Ószövetség ill. a zsidó vallás egy jövőorientált, messiásváró hiedelemrendszer. Az Ószövetség arról szól, hogy a világtörténelemnek célja van, ez a cél pedig a Messiáskirály eljövetele, aki békét, igazságot, harmóniát hoz a földre. Az Ószövetségben az is pontosan meg van határozva, hogy az eljövendő Messiáskirálynak milyen leszármazással kell rendelkeznie.

A keresztények pedig (leegyszerűsítve) azok a részben zsidó származású, de többségükben nem zsidó emberek, akik abban hisznek, hogy az ószövetségben megígért Messiás (görög szóval: Krisztus) a názáreti Jézus. Jézus identitását és azt, hogy valóban ő az ősidőktől fogva megígért Messiás, az ószövetségi írások segítségével lehet bebizonyítani, az Újszövetség jelentős része arról szól, hogy beidézi azokat az ószövetségi részleteket, amelyek erre utalnak.

Azok a mai zsidó emberek, akik az Újszövetséget elutasítják, úgy gondolják, hogy nem a názáreti Jézus a Messiás, hanem mást kell várni, aki a jövőben fog eljönni.

A keresztények (túlnyomórészt) úgy vélik, hogy Jézus először csak a megváltói művét elvégezni jött el a Földre, de a jövőben újra el fog jönni, hogy a még be nem teljesedett próféciákat is beteljesítse, melyek a Messiáskirályságra vonatkoznak.

A kereszténységet és a zsidóságot, az Új- és Ószövetséget tehát lehetetlen szétválasztani, hiszen a keresztény hit szerint az Újszövetség maga az ószövetségi próféciák beteljesedése.

A "megreformált változat" pedig annyiban igaz, hogy Jézus megváltói műve sok mindent más alapokra helyezett az Istenhez való közeledés mikéntjét tekintve, ezért egy keresztény embernek az ószövetségi, mózesi törvények túlnyomó részét nem kell és nem is ajánlott megtartania, mert a bűnbocsánatot mi nem áldozati állatok vérén és rituális tisztulási szokásokon keresztül, hanem kegyelemből, a Jézus engesztelő áldozatába vetett hit által reméljük Istentől.

Ugyanakkor Jézusnak az Újszövetségben lejegyzett tanításai egyértelműen azt mutatják, hogy erkölcsi alapelvek tekintetében Jézus általában érvényben hagyta az ószövetségi rendelkezéseket, sőt több ponton inkább szigorította azokat.

"mi köze ehhez az egészhez a keresztényeknek?"

Inkább az a kérdés, hogy mi köze a civilizációhoz annak, aki NYILVÁNOSAN "csókának" mondja azt, akit kb 1milliárd ember "I-ten Fiának"? ( Teljesen függetlenül attól, hogy én ebben nem hiszek )

"a zsidó vallás egy megreformált változatát tanította?"

Nem. Kivált eleinte nem, hanem pont, hogy az eredetit, csak a tanulatlanok számára is ehetõbb megfogalmazásban.

"Az írástudók és a farizeusok Mózes tanítói székében ülnek. Tegyetek meg és tartsatok meg ezért mindent, amit mondanak nektek" ( Máté Evangéliuma. 23. fejezet, 2-3. vers )

Azt akarta, hogy a nem csak zsidókra vonatkozókat a pogányok is megismerjék.

( Pusztán ez nem lett volna baj, mert I-ten is ezt akarta, hisz az egyiptomi csapások mindegyikénél elmondta: "megtudja egyiptom, hogy ÉN vagyok az Örökkévaló, a kivonulás, majd az egyiptomi sereg pusztuása után pedig, hogy "megtudják a NÉPEK ..." )

A baj abból lett hogy ennek érdekében kissé lebutította és egyrészt olyasmiket csinált, amit a Tóra tiltott ( Szombaton gyógyított, noha szó sem lehetett életveszélyrõl ) és olyasmiket, amiket az egyszerû emberek varázslásnak, csodának nézhettek és nem világosította fel õket.

++++++++++++++++

A Tanakh nem csak töri, hanem törvénykönyv is a N eviim ( Próféták ) emlékeztetõk a törvényekre, figyelmeztetés az eltévelyedésre és következményeire ( próféciák ).

++++++++++++++++

a zsidó szó a szláv zsidovból, ami, akárcsak más nyelvekben ( Jude, jew, stb ) a jehudi - judeai -ból. Ez a Kánaáni letelepedés után, sõt igazából az asszír hídítás ( ie 722 ) után aktuális.

A vallást a Szináj alatt nyilatkoztatta ki az Örökkévaló, áldott a Neve, kb ie 15. v 16. század, ekkor vált Izrael népbõl nemzetté.

Huhhh! ezt a szamárságot majdnem nem vettem észre:

"a Teremtő mint nemzettel, felbontotta a kapcsolatot"

Ez butaság, a teremtõ nem változik, Tórája sem és ha egyszer LE VAN ÍRVA, hogy

"Mindazonáltal: ha ellenséges földön lesznek is, NEM VETEM EL ŐKET, nem utálom meg őket annyira, hogy megsemmisüljenek, s HOGY MEGSZŰNJÉK A VELÜK KÖTÖTT SZÖVETSÉGEM, mivel én vagyok az Úr, az ő Istenük." ( Mózes harmadik könyve, 26. fejezet, 44. vers )

akkor fel sem merülhet, hogy "felbontotta a kapcsolatot".