Ki volt Énok próféta? Miért nem szerepel a könyve a Bibliában? Mit ért a Szent Írás az alatt, hogy magához vette őt Isten? Tényleg lehetséges ez?
válasza:És még valamit. Vallásomat tekintve én nem tartozom az Etióp (kopt-ortodox)Egyházhoz, de egyáltalán nem tartom elképzelhetetlennek, hogy ebben a kérdésben az ő álláspontjuk a helyes. Senkinek sincs ugyanis bizonyítéka arra, hogy Énok Könyve áttételesen nem származhatott Énok prófétától, és az sem bizonyított, hogy ez a könyv valóban az ő Isten által ihletett műve. Bizonyítékok hiányában pedig egyértelműen kijelenteni, hogy egyik vagy másik elmélet az igazság igencsak nagyképű és ostoba dolog. Nekem sem úgy kellett volna ajánlanom az első kommentemben a belinkelt oldalakat, ahogy ajánlottam, ezt elismerem. Elég lett volna, ha csak a könyvre hívom fel a figyelmet és kihagyom a mondatból Énok prófétát, de most már mindegy, ezen nem fogok örökké rágódni. Inkább reménykedem tovább, hogy egyszer fény derül az igazságra és kiderül, hogy Énok Könyve mégis csak Istentől ihletett akár Énok próféta írta, akár más. Mert nagy kár lenne ezért a kicsit misztikus, de tartalmas (és igen érdekes) remekműért, ha "kreálmányként ki kellene dobnunk a kukába"... Szép napot mindenkinek!
06:32-nek köszönöm a linket. Ha egyszer megtanulok angolul, biztosan hasznát veszem majd az angol nyelvű Katolikus Enciklopédiának. Addig azonban maradok a magyar nyelvű oldalaknál... Tényleg nem értem ám a dolgot, pedig én is katolikus vagyok, olyan katolikus, aki minden igaz keresztényt Isten szolgájának tekint, függetlenül egyházi hovatartozásától. Nálam azonban nincsen szektázás, mert meggyőződésem, hogy a kisegyházak is ugyanolyan hasznosak Isten számára, mint a történelmiek, de ez egy teljesen más téma, úgyhogy inkább nem megyek bele...
válasza:Az Egyház az apostoli hagyomány alapján tudta megítélni, hogy mely írásokat kell fölvennie a szent könyvek jegyzékébe. E teljes jegyzéket nevezték a Szentírás ,,kánonjának''. E szerint az Ószövetség 46 (vagy ha Jeremiás könyvét és a Siralmakat egy könyvnek vesszük, akkor 45), az Újszövetség 27 könyvbôl áll:
Az Ószövetség: Teremtés könyve, Kivonulás könyve, Leviták könyve, Számok könyve, Második Törvénykönyv, Józsue könyve, Bírák könyve, Rut könyve, Sámuel I--II. könyve, Királyok I--II. könyve, Krónikák I--II. könyve, Ezdrás könyve, Nehemiás könyve, Tóbiás könyve, Judit könyve, Eszter könyve, Makkabeusok I--II. könyve, Jób könyve, Zsoltárok könyve, Példabeszédek könyve, Prédikátor könyve, Énekek éneke, Bölcsesség könyve, Sirák fia könyve, Izajás könyve, Jeremiás könyve, Siralmak könyve, Báruk könyve, Ezekiel könyve, Dániel könyve, Ozeás könyve, Joel könyve, Ámosz könyve, Abdiás könyve, Jónás könyve, Mikeás könyve, Náhum könyve, Habakuk könyve, Szofoniás könyve, Aggeus könyve, Zakariás könyve, Malakiás könyve.
Az Újszövetség: Máté evangéliuma, Márk evangéliuma, Lukács evangéliuma, János evangéliuma, Apostolok Cselekedetei, Rómaiaknak írt levél, Korintusiaknak írt I--II. levél, Galatáknak írt levél, Efezusiaknak írt levél, Filippieknek írt levél, Kolosszeieknek írt levél, Tesszalonikaiaknak írt I--II. levél, Timóteusnak írt I--II. levél, Titusznak írt levél, Filemonnak írt levél, Zsidóknak írt levél, Szent Jakab levele, Szent Péter I--II. levele, Szent János I--III. levele, Szent Júdás levele, Jelenések könyve.
Szent I. Damasus / Római zsinat: Decretum Damasii: A Szentírás kánonja (Kr. u. 382) (DH 179-180)
Most pedig az isteni Írásokról kell határozni, mit fogad el az egyetemes katolikus Egyház, és mit kell kerülni.
Kezdődik az Ószövetség sorrendje. Teremtés egy könyve; Kivonulás egy könyve; Leviták egy könyve; Számok egy könyve; Második Törvénykönyv egy könyve; Józsue egy könyve; Bírák egy könyve; Rút egy könyve; Királyok négy könyve {= Sámuel két könyve, Királyok két könyve}; Krónikák két könyve; A 150 Zsoltár egy köünyve; Salamon három könyve: úgymint a Példabeszédek egy könyve; a Prédikátor egy könyve {= Kohelet}; az Énekek Énekének egy könyve; ugyancsak a Bölcsesség egy könyve; Sirák fia egy könyve.
Továbbá a Próféták sorrendje. Izajás egy könyve; Jeremiás egy könyve a Cinoth-tal azaz a Siralmakkal; Ezekiel egy könyve; Dániel egy könyve; Ozeás egy könyve; Ámosz egy könyve; Mikeás egy könyve; Joel egy könyve; Abdiás egy könyve; Jónás egy könyve; Náhum egy könyve; Habakuk (Ambakum) egy könyve; Szofoniás egy könyve; Aggeus egy könyve; Zakariás egy könyve; Malakiás (Malacihel) egy könyve.
Továbbá a Történeti könyvek sorrendje. Jób egy könyve; Tóbiás egy könyve; Ezdrás két könyve {=Ezdrás egy könyve, Nehemiás egy könyve}; Eszter egy könyve; Judit egy könyve; Makkabeusok két könyve.
Továbbá az Új és örök Szövetség könyveinek rendje, amelyet a szent és katolikus római Egyház elfogad és tisztel. Evangéliumok négy könyve: Máté szerint, egy könyv; Márk szerint, egy könyv; Lukács szerint, egy könyv; János szerint, egy könyv.
Pál levelei, szám szerint 14: a Rómaiaknak írt egy; a Korinthosziaknak írt két; az Efezusiaknak egy, a Tesszalonikaiaknak két, a Galatáknak egy, a Filippieknek egy, a Kolosszeieknek egy, Timóteusnak két, Titusznak egy, Filemonnak egy, a Zsidóknak egy.
Továbbá János Jelenéseinek egy könyve.
Továbbá az Apostolok Cselekedeteinek egy könyve.
Továbbá a kánoni levelek, szám szerint 7: Péter apostol két levele, Jakab apostol egy levele, János apostol egy levele, a másik1, a presbiter Jánosnak két levele, a zelóta Júdás apostol egy levele.
Itt végződik az Újszövetség kánonja.
Szent Siricius / III. Karthágói zsinat 47. kánon (Kr. u. 397) (DH 186)
[Elhatározta a zsinat,] ... hogy a kanonikus írásokon kívül semmi mást ne olvassanak fel a gyülekezetben az "isteni Írások" címe alatt. Kanonikus írások pedig a következők: Teremtés, Kivonulás, Leviták, Számok, Második Törvénykönyv, Józsue, Bírák, Rút, Királyok négy könyve {= Sámuel két könyve, Királyok két könyve}, Krónikák két könyve, Jób, Dávid Zsoltároskönyve, Salamon öt könyve, a Próféták tizenkét könyve, Izajás, Jeremiás, Dániel, Ezekiel, Tóbiás, Judit, Eszter, Ezdrás két könyve {= Ezdrás egy könyve, Nehemiás egy könyve}, Makkabeusok két könyve.
Az Újszövetsé {kanonizált könyvei} pedig: az evangliumok négy könyve, az Apostolok Cselekedeteinek egy könyve, Pál apostol tizenhárom levele, ugyanezen apostolnak a sidókhoz írt egy, Péternek két, Jánosnak három [vö. DH 180], Jakabnak egy, Júdásnak egy [levele], János Jelenései.
[Egy kéziratban van hozzáfűzve:] ... hogy tanácsot kérjenek a tengerentúli Egyháztól ennek a kánonnak a megerősítését illetően.
válasza:Szia!
Jómagam kb. 5-6 éve találkoztam először ezzel a könyvvel, és mivel pont frissen végzett teológus voltam lelkesen fogtam bele az olvasásába. Nem kellett sokat olvasnom, hogy meglássam ez nem más mint egy közönséges bibliaértelmezés, ami ráadásul pszeudoepigráf irat, vagyis olyan, amelyeket egyöntetűen mindenki elvetett, mint a prófétai, apostoli iratok utánzásával próbálkozó hamisítványt. (A "pseudoepigrafo" kifejezés jelentése: álírások, hamisítványok.)
Az első ami feltünt: "Nézzétek a nyarat és a telet, hogyan telik meg az egész földet vízzel, és a felhõk, és a harmat, és az esõk vizei hogy borítják be."
Mit ír ezzel szemben a Biblia?
1Móz 8,22 "Ennekutánna (özönvíz) míg a föld lészen, vetés és aratás, hideg és meleg, nyár és tél, nap és éjszaka meg nem szünnek." A Biblia szerint az özönvíz előtt nem volt eső, sem évszakok. Hogyan lehetséges, hogy Énokh ezekről ír, mikor ő nem élte meg itt a földön az Özönvízet.
Második téma az angyalok bűne a földi nőkkel. Nos a Bibliának egy erősen félremagyarázott értelmezése ez, ugyanis az "Istennek fiai és az emberek leányai" kifejezések egyértelműen az előbbi versekben bemutatott Seth nemzettségének és Kain nemzettségének jelölésére szolgálnak és azok keveredéséről szólnak...
Ezek alapján úgy gondolom, hogy egyértelműen kijelenthető, hogy Énokh könyve hamisítvány, és nem Júdás levele idéz Énok könyvéből, hanem fordítva!
Üdv. Péter
Kedves Péter!
A bibliai özönvíz ideje alatt, amikor negyven nap és negyven éjjel egyfolytában esett az eső, megszűnt létezni minden. Nem volt sem vetés, sem aratás, sem hideg, sem meleg, sem nyár, sem tél, sem nappal, sem éjszaka, sem semmi, csak víz mindenütt. A Mózes első könyvéből idézett szöveget nem úgy kell értelmezni, hogy az özönvíz előtti időszakban nem voltak évszakok, napszakok és hőmérséklet változások, ez egyszerűen képtelenség. Isten itt az özönvíz alatti időszakra utal, amikor a nagy semmi vízen kívül tulajdonképpen csak a nagy semmi víz volt, égen és földön egyaránt. Mivel nagy volt a pusztulás, Isten ígéretet tett, hogy nem átkozza meg többet a Földet az emberért, mert "az ember szívének gondolatja gonosz az ő ifjúságától fogva". Ez nem okoskodás a részemről, hanem racionális gondolkodás. Nem tudom, hogy mire alapozod azon véleményed, mely szerint nem Júdás levele idéz Énok könyvéből, hanem fordítva. Gondolom az írás kormeghatározását nem óvodások végezték, hanem arra hivatott szakemberek, akik ugyanúgy hibázhatnak, mint bárki más, de fél évezredet biztosan nem tévednek. Szeretném továbbá felhívni a figyelmed egy "apróságra", ami számodra talán nem sokat jelent, a kérdés szempontjából azonban igen fontos lehet. Először is, Énok földi élete és a könyv keletkezésének becsült időtartama között több mint 7000 év telt el. Ennyi idő alatt az eredeti(?) írás sokmindenen keresztülmehetett. Azt sem zárhatjuk ki, hogy a kr.e. 6-ik századira becsült mű egy fordításnak a ("rosszul sikerült") fordítása, ami szintén egy fordításnak a fordítása és folytathatnám tovább. De nem teszem, mert ez csak egy gyenge lábakon álló elképzelés, nincs rá bizonyíték. Ahogy a te elképzelésedre sincs. Ezért írtam, hogy nagyképű és ostoba dolog egyértelműen kijelenteni bármelyik elméletről, hogy az az "abszolút" igazság.
Üdvözlettel, keresztény
válasza: válasza: válasza: válasza: válasza:Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2025, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!