A keresztény vallás miként viszonyul az állatokhoz?

Sziasztok!

Bármily meglepő, de prédikátor könyvében nem a "nefes" héber kifejezés áll, hanem a "ruah" (רוּחַ), amit sokan tévesen "szellemnek" fordítanak.

A biblikus kijelentés (I.Móz. 2:7) szerint ugyanis az ember így épül fel: test (héber bászár, görög szoma) + élet lehelete (héber nösama, vagy ruah, görög pneuma) = élő lélek (héber nefes, görög pszüché).

"Az ember "élő lélek", vagyis lelki lény, akinek kiváltsága az, hogy szüntelenül teremtse önmagát Isten teremtő aktivitásának képmására." (Jean Zurcher)

Üdv. Péter

Szia Kérdező!

A Prédikátor könyvében szinte filozófiai kérdéseket tesz fel a szerző. Így van az ember és az állatok párhuzamba állításával is. A biblia nem silányítja ennivalóvá az állatokat, de az egyensúly megtartása végett hozzá kell tenni azt is, hogy a teljes írást figyelembe véve hibás dolog azt állítania vagy sugallnia egy kereszténynek, hogy az ember egyenlő lenne pl. egy kutyával. Mert egyrészt az embert Isten a saját képmására teremtette (az állatokról ilyet nem állît), másrészt egy embert megölni és megenni bűn (az embervér kiontását számon kéri Isten az állatokon is), fordítva viszont Isten megengedte, hogy az ember megölje és megegye az állatokat. Egyedül az állat vérét tilos megennie.

Hogy mi lesz az állat lelkével?

Nem tudjuk, de szerintem nem pusztul el az állat halálakor, különben nem volna tilos megenni az állat vérét amelyben a lelke van.

"az embervér kiontását számon kéri Isten az állatokon is"

Nagyon vicces vagy.

Szerintem állatvilág úgy a mennyben,amint a földön is...

Csak ott szeretik egymást az állatok emberek egyaránt.

Csodálatos lehet!