Miért nem lehet megenni a vért?

Isten országa nem evés és ivás,hanem Szent Szellemben való öröm.

Nem az fertőzi meg az embert ,ami bemegy a száján,mert az a gyomorba,majd az árnyékszékbe kerül.

Ha valaki meghív titeket a pogányok közül,ne kérdezgessétek ,hogy az milyen étel amit elétek tesznek,nehogy megbántsátok a lelkiismeretét.

Minden eledel jó,mert megszentelődik az imádság által.

Amit az Isten megtisztított,te ne mond tisztátalannak.

Ezek idézetek a Bibliából,az Újszövetségi időben ,napjainkban ,minden étkezési tilalalom elvan törölve.

De Pál apostol tesz egy figyelmeztetést,hogy ha valamelyik testvéred,megbotránkozik azon ,hogy bort iszol ,vagy netán véreshurkát eszel ,inkább ne edd ,vagy úgy edd,hogy ne tudja meg senki,ne terheld a másik lelki ismeretét.

Nem lesz jobb az Isten szemében az aki nem eszik ,és rosszab aki eszik véreshúrkát ,vagy sűlt vért.

Amúgy meg nagyon finom a hagymás vér.

Kedvew kérdező.

Történt olyan ,hogy bűnbe esés.

És utána az egész teremtett világ megváltozott,ragadozók lettek az álatok ,meg ilyesmi.

Isten viszafogja állítani az eredeti rendet,Jézus Krisztus által.

A Bibliát olvasni kell és elfogadni,nem kritizálni,hogy ez miért ,meg az miért...

Utolsónak!

Mert az ember lelke különbözik az állat lekétől.

De etz gy sem érted.

Kedves kérdező!

A részletes leírás a tiszta és tisztátalan állatokról itt található: Mózes harmadik könyve 11.fejezet.

Végig arról szól, hogy mit lehet megenni és mit nem. A magyarázat pedig nem testi, hanem szellemi: azt mondja az Örökkévaló, hogy azért kell különbséget tennünk a tiszta és nem tiszta között, hogy szentek lehessünk, ahogyan Ő is az. A "szent" szó elválasztottat, elkülönítettet jelent, vagyis ezek által a rendelések által tudjuk magunkat távoltartani a helytelen dolgoktól, és megőrizni tisztaságban az Isten felé.

A nyulat konkrétan említi a fenti fejezet, mint ami nem tiszta, mert ugyan kérődzik - azaz többször is megemészti ugyanazt az ételt, mivel a saját ürülékét újra megeszi - de nincs ketté hasadt körme/patája. A cápa pedig, habár rendelkezik uszonyokkal, de pikkelye nincs neki, ezért nem tartozik a tiszta víziállatok közé.

A tisztaság nem fizikai, külsődleges higiéniára vonatkozik a törvényben, hanem az Isten előtt elfogadott, helyes, és bennünket nem megszentségtelenítő értelemben használja az Írás. A külső jegyei ezeknek az állatoknak útmutatásul vannak a számunkra, hogy felismerjük, mi az, amit hálaadással való fogyasztásra teremtett az Isten.