Példabeszédek 16:9: „Az ember szívében tervezgeti útjait, de az Úr irányítja lépteit. Mi ez a vers ha nem beavatkozás és eleve elrendelés?

Kérdező, még nincs október. Volt már elég predesztinációs és reformátusos kérdés ebben a hónapban.

Nem, ez az igehely arra utal, hogy az ember tervez, Isten végez. Én nagyon jól megtervezhetek valamit, de a körülményekre nincs ráhatásom. Azokat az Úr, a mindenség Királya rendezi az Ő szent terve szerint. Ez nem predesztináció. Csak egy kicsit gondolkozni kell…

Szia

A Bibliát Isten nekünk embereknek írta, és mi olvassuk is, mint ahogyan te is...

Tanít, oktat minket. Látjuk belőle azt, mi az ami Istennek tetszik, és mi az ami nem. Ezzel a versel is egy fontos dologra szeretné felhívni a figyelmünket.

Az ember szabad akarattal lett megteremtve, így választani tud helyes és helytelen között, ahogyan erről az 5Mózes 30:19, 20 ír.

Jelképes szívünk képes fontolóra venni a különféle lehetőségeket, és közülük egyre vagy többre összpontosítani. Salamon arra utalva, hogy a mi felelősségünk a döntéshozatal, kijelenti, hogy „a földi ember kigondolja . . . útját”, azután pedig „Jehova irányítja lépteit” Példabeszédek 16:9. Mivel Jehova képes irányítani a lépteinket, bölcs dolog a segítségét kérni ahhoz, hogy ’terveinket szilárdan megalapozottá’ tegyük.

A szív csalárd, és hamisan érvelhet. Megeshet például, hogy valaki bűnt követ el, és a szíve mentegetni kezdi. Az illető nemhogy felhagyna a bűnnel, hanem úgy gondolkodik, hogy Isten szerető, kedves, irgalmas és megbocsátó. Ezt mondja szívében: „Elfeledte Isten, elrejtette arcát, nem látja meg soha” Zsoltárok 10:11. De vigyázzunk, mert helytelen és veszélyes lépés visszaélni Isten irgalmával.

Valóban, Isten tudja irányítani a lépteinket: ha engedjük! Ha szót fogadunk a tanácsainak, akkor nem ő irányítja a lépteinket?

A Zsoltárok 119:105 ezt írja: „Lámpás a te szavad, mely irányítja lépteimet, és fény, mely megvilágítja ösvényemet.”

De ha nem olvassuk a Szavát, a lámpa kialszik, és az élet sötét ösvényén botorkálunk.

Kedves Kérdező

Nem vagyok katolikus.

A mindenható kifejezésnek teljesen más a jelentése, mint amit sokan értenek alatta.

Héber El-Sad.daj /mindenható/kifejezés jelentése más személyt kizárva: Teljes hatalom egyedüli birtokosa.

A szabad akaratunk felett nem uralkodik. Illetve nem tudja előre, hogy hogyan döntünk, ellenben bűnrészes lenne abban, hogy hagyja a rossz dolgok megtörténtét.

Gondolj bele, ha Isten előre tudta, hogy Ádám miként dönt, és eleve elrendeli, akkor nem tett volna ígéretet arra, hogy szép jövő vár rájuk Évával. Hiszen tudta volna, hogy ez hazugság. Isten pedig nem hazudik.

Isten nem robotokat teremtett, hanem egyéni döntés szabadság jogával hozta létre az embert. Ebben is hasonlítunk Rá.

Ha előre elrendeli, hogy szeressük, akkor nem szabad akaratunkból szeretnénk, hanem ráhatással. Márpedig Isten azt szeretné, ha önként szeretnénk őt, és szívből engedelmeskednénk.

Ezért nem rendeli el, hogy mit tegyünk, hogyan döntsünk.De nem is tudja,mivel a bűnrészesség ki van zárva.

Rossz dolgok nem történhetnek Isten akaratából, mivel az sértené a SZENTSÉGÉT.

(Jakab 1:13) . . .Rossz dolgokkal ugyanis nem lehet próbára tenni Istent, és ő maga sem tesz ilyesmikkel próbára senkit.

A szentség olyan tulajdonság, amiben egy pontnyi hiba, rosszra való hajlam sincs, makulátlan, tiszta. Isten rendelkezik ilyen tulajdonsággal, illetve még Jézus, messiási Királyunk.

Ha ilyesmit állítasz, ezzel sérted Isten teljes Szentségét, tisztaságát.

Vagy is azt állítod, hogy Isten nem SZENT

Kérdező!

Igen, Isten mindenható. Csak egyszerűen nem tesz olyat, hogy elrendel dolgokat, vagy gonoszat tesz. Ennyi, nem atomfizika.

Kérlek szépen, hogy fejezd be az olyan szöveget, hogy mindenki hülye, aki nem azt hiszi, amit te és tanulj meg normálisan fogalmazni. Köszi előre is :)

Nem a rossz dolgok felett uralkodik, hanem Ő határozza meg mi az ami az emberek számára rossz.

Hogyan uralkodhatna a rossz felett, ha benne nincs rossz, mert makulátlan, tiszta, Szent?

A rossz felett nekünk embereknek kell uralkodnunk, nem neki.

(Róma 12:21) 21 Ne hagyd, hogy legyőzzön a rossz, hanem a rosszat mindig győzd le a jóval.