Az állatoknak is van lelke? Ők is kerülnek valahova a halál után a kereszténység szerint?

Ha nem láttad,jól láttad,mert nincs ilyen bibliai utalás.

Egyébként ők is oda kerülnek,ahova általában az emberek,kivéve azokat az állatokat,amiket megeszünk.

"kereszténység szerint"

Aki létrehozta az életet, sem az állatoknak, sem az embereknek nem adott olyan életet, ami túl éli a fizikai test halálát.

Halhatatlansággal, kizárólag Isten rendelkezik, még az angyalok sem halhatatlanok.

Ha pedig egy angyal nem halhatatlan, akkor egy ember miért is lenne az?

Valójában úgy ahogyan valószínűleg te érted tisztelt kérdező, úgy az embernek sincs "lelke" a Biblia szerint. Ugyanis a lélek (nem a szellem) a héber 'nephes', görög 'pszüché' szavakkal szerepel a bibliában.

A jelentése természetesen mind a héber, mind a görög - avagy az Ó -és Újszövetségben ugyanaz. Vagy az egész embert és az állatot, vagy ezek életét jelenti. A halhatatlan lélek fogalma nincs a bibliában, nincs is olyan hely, ahol a két fogalmat, vagyis a halhatatlanságot és lélek fogalmát együtt említi a Biblia.

Tehát ha azt mondjuk még a magyarban is, hogy "a városban 6000 lélek él", ez így a bibliai szóhasználat van. Vagyis 6000 ember él ott.

Ha viszont azt mondjuk, hogy valakiből "kiment a lélek", akkor a Biblia azt mondja, hogy az illető meghalt.

Tehát nem hogy "halhatatlan" lélek nincs, hanem a Szentírás egyenesen azt mondja, hogy van 'élő lélek' (vagyis élő ember vagy állat, azaz 'élőlény') és van 'holt lélek', aki sajnos meghalt.

A lélek tehát meghalhat.

A lényeg hogy az állatok is élő lelkek, amig élnek. Ez bibliai tanítás.

2

És Jézus rendelkezik halhatatlansággal... 😉

A lélek nem hal meg a testtel együtt. Bárhogy nevezzük, ψυχή vagy נפש, attól még nem lesz evilági. Nem magától nem hal meg, nem a saját erejéből — mint ahogy a keleti gondolkodók tanítják —, hanem Isten rendelése szerint ítéltetik meg az örökkévalóságra — ez is bibliai tanítás.

Kezdjük ott, hogy kik azok a teremtményei Istennek, akiknek értelmük és szabad akaratuk van. Ezek az emberek és az angyalok. A földet az Úr az embernek adta, mindennel együtt. Ezért vannak az állatok az ember alárendelve, s értelmük és szabad akaratuk nem lévén, nem kezelhetjük őket személyekként. Az állatoknak nincs lelkük, hiába szereted mondjuk a kutyádat (egy személynek megfelelő szeretettel, ahol már magában el van tolódva a fókusz) nem lesz attól még lelke. Kötelességünk megőrizni és igazgatni a teremtést, de attól még az állatok nem lesznek velünk egyenlőek.

4

Igen, köszi a javítást, valóban a feltámadása után megkapta ezt a magasztos ajándékot is.

5

Ádámra ugyanazt a héber kifejezést használja a Szentírás, mint az állatokra: neʹfes chaj·jáʹ (élő lélek). Azt írja, hogy Isten megformálta az embert a föld porából, az orrába lehelte az élet leheletét, és „így lett az ember élő lélekké” (1Mó 2:7). Az ember különbözik az állatoktól, ám nem azért, mert ő neʹfes (lélek), míg az állatok nem. Azért különbözik az állatoktól, mert a beszámoló szerint egyedül az ember lett „Isten képmására” teremtve (1Mó 1:26, 27). Isten az embert erkölcsi érzékkel és olyan tulajdonságokkal ruházta fel, mint amilyenek neki is vannak, továbbá sokkal nagyobb hatalmat és bölcsességet adott neki, mint az állatoknak. Ezért tud uralkodni az ember az alacsonyabb rendű teremtmények felett (1Mó 1:26, 28).

Az 1Mózes 2:7 tehát pontosan leírja azt, hogy ember mivé lett a teremtés során. Fontos látni, hogy nem azt írja a Biblia, hogy az ember "lelket kapott"! Szó sincs róla. "Élő lélekké lett". Vagyis röviden magyarul 'élőlény' lett.

[link]

Ez pedig a teljes oldal (ugyanaz), a 'lélek' címszóval:

[link]

#7

Pontosan hol írja a Szentírás, hogy az állatokba is lelket lehelt volna az Úr? Sehol. Tehát nem tudom, honnan szedted azt, hogy a נפש חיה-t az állatokra is használná…

8

Látod azt sem érted, amit itt írtam, ugyanis olyant kérdezel, amit nem írtam, sőt az általad hiteltelennek tartott link alatt sincs írva.

Talán hogy ha volna benned annyi alázat, hogy a másik oldalt is megvizsgálod, akkor többre mennél.

Szóval, sehol nem írja a Biblia, hogy bármelyik élőlenybe "lelket lehelt" volna Isten.

Az 1Mózes 2:7-ben az szerepel, hogy az ember "élő lélekké lett", nem pedig "lelket kapott".

Az is benne van a cikkben, hogy az állatok esetében konkrétan nincs leírva ez a folyamat, hiszen az ő teremtésük részleteit nem tárja fel Isten Szava, de mégis lehet tudni, hogy ugyanazon módon lehet rájuk is használni a lélek, az élő lélek fogalmát.

Amikor az 1Mózes 7:21–23 arról ír, hogy a bárkán kívül „minden test” elpusztult az özönvízkor, az emberek mellett az állatokról is ezt mondja: „Minden, aminek az orrában az életerő lehelete [a nesá·máʹ egy alakja] működött, vagyis minden, ami a szárazföldön volt, meghalt.” Ebből egyértelmű, hogy az állatokban lévő élet lehelete ugyancsak a Teremtőtől, Jehova Istentől származik.

#9

Te tudod, bár én a héber szövegben az utolsó két szóban látom a נפש חיה-t.

„וַיִּיצֶר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהִ֜ים אֶת־הָֽאָדָ֗ם עָפָר֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה וַיִּפַּ֥ח בְּאַפָּ֖יו נִשְׁמַ֣ת חַיִּ֑ים וַֽיְהִ֥י הָֽאָדָ֖ם לְנֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה׃”

“Megalkotta tehát az Úr Isten az embert a föld agyagából, az orrába lehelte az élet leheletét, és az ember élőlénnyé lett.” (Ter 2, 7)