Miért van cölibátus a katolikus papaoknak?

Azért, hogy teljes mértékben Istennek tudjanak élni. Hiszen a Biblia írja:

1Kor 7,32-33. 38.

Azt szeretném, ha mentek volnátok a gondtól. A nőtlennek arra van gondja, ami az Úré: hogyan járjon az Úr kedvében. A nős azonban világi dolgokkal törődik: hogyan keresse felesége kedvét… Tehát aki férjhez adja hajadon lányát, jól teszi, aki pedig nem adja férjhez, még jobban teszi.

Persze ez inkább ajánlás, de érdemes figyelembe venni.

Amúgy Jézus is nőtlen volt, Pál apostol is.

“ Mi értelme van? Miért tiltaná Isten az örömöt és a családot?”

Ha csúnya akarok lenni, akkor azt mondanám, hogy az az értelme, hogy a pap családja ne vigye ki az egyház pénzét, nyilván ahol egy családról kell gondoskodni, az több pénz. Ha a katolikus álláspontot akarom megérteni, akkor az a lényeg, hogy egy egyedülálló ember könnyebben tud Istennek szolgálni, ha nincs megosztva a figyelme a családja és a szolgálat között.

De ha Biblikusan nézzük, akkor a cölibátus nem biblikus. Sok helyen van szó arról, hogy a gyülekezet vezetőinek lehet felesége és családja. Szóval röviden, Isten nem akar megtagadni semmiféle örömöt, ezt az római egyház teszi.

“Off: a görög/örmény katolikusoknál is van vagy csak a rómaiaknál?”

Csak a rómaiaknál. A görögöknél tudom, hogy úgy van, hogy felszentelés után nem házasodhatnak. Előtte viszont szabadon és elismeri az egyház is.

Kedves Kérdező!

A katolikus egyház tanításai szerint a papnak nem lehet felesége. A Bibliában nem tiltják a papok házasodását, viszont felmagasztalják az önként vállalt szüzességet. Én nem ítélném el, ha bevezetnék, a pap házasodását. De felmerül itt az a kérdés, hogy az Isten és az Egyház szolgálatától mannyire vonja el a figyelmét a felesége. Mennyit árthat ez az istenkapcsolatának. Van aki egyensúlyban tudja tartani a kettőt, de nem hiszem, hogy mindenki.

Nős katolikus férfiak is lehetnek papszerűségek, úgy hívják őket, hogy diakónusok. Egyébként a "rendes" papok is a felszentelésük előtt legalább fél évet diakónusként kell szolgáljanak, és a diakónus is majdnem mindenben azt teheti, amit a pap, csak például gyóntatni nem gyóntathat.

A kettest hiába pontozták le, tökéletesen igaza volt. Jézus maga is pártolta a nőtlenséget, sőt, említette azokat, akik a családot feladják Isten szolgálatáért. Az egyházi vagyon védelme csak egy jól hangzó prostitáns agymenés. Az #5, #7 pedig csak sima ateista gyalázkodás.

Miből gondolod kérdező, hogy CSAK a család és a nemi élet adhat örömöt? Merthogy a két dolgot egy kalap alá vetted! Isten semmi örömöt nem vesz el senkitől, viszont jó néven veszi, ha valaki elköteleződik számára. A cöllibátusban és a családban az a közös, hogy mindkettő, mindenképpen elkötelezettséget kíván. Ahogy rendes körülmények között az sem engedett erkölcsileg, hogy egy nős ember végig...je a falu nőit, ugyan úgy rendesen a cöllibátusban elő férfi se teszi ezt. Persze voltak/vannak kivételek, mint mindenben, mint mindig. De az, akit a f...ka irányít, annak mindegy, hogy nősülés után szerez meg minden nőt, akit lehet, vagy papként.

Én mintha valami olyat hallottam/olvastam volna; hogy akkor nincs a papnak utódja, és akkor nemtom, az ő vagyona az egyházban tud maradni, vagy ilyesmi.

De nem biztos, hgoy ez így vna, bocsánat,ha nem jól írtam le; szeretek mindenkit. ♥