Mik azok amik számodra ellent mondások a bibliaban?

Jézus hol találkozott a tanítványokkal a feltámadás után, Galileában (Máté szerint) vagy Jeruzsálemben (Lukács szerint)? Hol szállt fel a mennybe?

Jézus halálakor tényleg elsötétült a föld, ahogy Lukács 23.44 írja? Érdekes módon az egész bolygón Lukácson kívül ezt senki sem vette észre...

Jézus halálakor tényleg feltámadtak halottak és járkálni kezdtek Jeruzsálemben (Mt 27.52-53)? Ez sem tűnt fel senkinek Mátén kívül.

A Templom függönye Jézus halála előtt vagy után hasadt szét?

#1 A mennybemenetel helyének látszólagos ellentmondásáról itt van magyarázat:

[link]

Mt 27:52-53-mal kapcsolatban:

[link]

A továbbiakra nem kerestem rá, de biztos vagyok benne, hogy azokra is van magyarázat, és akár rákereséssel találhatsz rá.

üdv, Stefán

#1 Találtam egy cikket a nap elsötétüléséről is.

[link]

Élt az I. században egy, a kereszténységgel szemben szkeptikus ember, neve Thallusz, aki egy írásában megpróbálja természetes napfogyatkozással magyarázni a Jézus haldoklása közbeni sötétséget. Ha egy I. századi nem keresztény ember magyarázkodik a nap elsötétülésével kapcsolatban, akkor hihetünk annak, hogy a Lukács 23:44 igazat ír, és tényleg elsötétült a nap (nem napfogyatkozás miatt, mert a csillagászok bizonyíthaják, hogy i.sz. 29-ben vagy 30-ban, amikor Jézus meghalt, nem volt napfogyatkozás, hanem nem természetes okból sötétült el a nap, egyfajta csoda történt.)

üdv, Stefán

"A mennybemenetel helyének látszólagos ellentmondásáról itt van magyarázat:"

Az nem magyarázat, hogy megmásítja az evangéliumokban írtakat. A blogíró nem arról beszél ami oda van írva, hanem amit szeretne, ha oda lenne írva.

"Mt 27:52-53-mal kapcsolatban"

Ezt meg elintézi annyival, hogy szerinte semmi meglepő nincs abban, hogy senki más nem írt Mátén kívül az utcákon mászkáló zombikról... Hát, szerintem azért egy kicsit mégis meglepő, de te nyugodtan higgy abban, amiben akarsz.

#1 Jézus halála és a templom kárpitjának kettéhasadása kb. egyszerre történhetett. Egymás utáni mondatokban szereplenek mind a 3 evengéliumban, ahol szó van róluk. Ha egyszerre történik két esemény, akkor a leírásukban valamelyiket előre kell venni, mert az írás a történések rögzítésének egy soros formája, "párhuzamosan" nem lehet íri. Máté és Márk Jézus halálát veszi előbbre, Lukács a kárpit kettéhasadását. Éppen ebből gondolhatjuk, hogy egyszerre történtek. Ld. Lk 23:45b-46, Mt 27:50-51, Mk 15:37-38.

üdv, Stefán

#4 Hidd el, én nagyon nyugodtan hiszek abban, amiben hiszek! De neked jobb lenne aggódnod, hogy túlfejlett az önbizalmad!

üd, Stefán

"Élt az I. században egy, a kereszténységgel szemben szkeptikus ember, neve Thallusz, aki egy írásában megpróbálja természetes napfogyatkozással magyarázni a Jézus haldoklása közbeni sötétséget."

Erősen csúsztatsz. A valóság:

Egy Sextus Julius Africanus nevű keresztény egyházatya idézi Thallust, aki egy valamikori napfogyatkozásról ír, és Africanus szerint ez a napfogyatkozás az, amiről Máté is beszél, és amit az egész bolygón senki más nem vett észre, még a többi evangélista sem.

#4. Amúgy John Oakes a blogjában nem állítja, hogy mindent ért abból, hogy a "sok elhunyt szentnek feltámadt a teste" mit jelent pontosan, és hogyan ment végbe. Csak a saját véleményét írja le az esetről. Lehet, hogy másképp történt, mint ahoyg ő gondolja, nem lehet tudni. De miért írna le Máté valami olyasmit, ami miatt sokan hülyének nézik, ha az a dolog ténylegesen nem történt meg?

Szerencsére nem kell minden részletet megértenünk a Bibliából. Ezeknek a halottaknak a feltámadásával kapcsolatban a Mt 27:53 csak annyit ír, hogy sokaknak megjelentek. Nem "mindenkinek" jelentek meg, vagyis nem nyilvánosan jelentek meg, hanem csak "sokaknak" jelentek meg. Olyan embereknek, akiket Isten kiválasztott. Most ezek az emberek -- Mátén kívül -- vagy nem írták le ezt a találkozást a feltámadt halottakkal, vagy ha leírták is egyesek, az írásaik elvesztek, nem maradtak fenn az utókor számára.

üdv, Stefán

"Máté és Márk Jézus halálát veszi előbbre, Lukács a kárpit kettéhasadását."

Igen, éppen ez az ellentmondás.

""párhuzamosan" nem lehet íri."

Dehogynem:

'Jézus halála pillanatában kettéhasadt a függöny.' Ennyi.

Ehhez képest egyik evangélista sem ezt írja, hanem egymásnak mondanak ellent.

"De miért írna le Máté valami olyasmit, ami miatt sokan hülyének nézik, ha az a dolog ténylegesen nem történt meg?"

Talán, mert csak metaforának, allegoriának szánta, és meg sem fordult a fejében, hogy lesznek majd olyan hülyék, akik szó szerint akarják értelmezni a Bibliát.