Miért első áldoznak a katolikusok mikor ott a bérmálás?

Miért lennének okosabbak az ortodoxok ebben? Az apostolokra a Szentlélek pünkösdkor áradt ki, amikor már hitben teljesen felnőttek voltak. Egy gyerek erre képtelen még. A bérmálást helyesen ezért van 18 éves kor körül.

"De az elsőáldozás egy nagy baromság."

Akkor barom volt az összes apostol is nagycsütörtök este? Vagy ezt hogy kell elképzelni? Szerintem te nem vagy keresztény, ha ilyeneket írsz.

"Egyik sem Istentől ihletett tanítás."

Neked az ördögtorony mellett tényleg érdemes lenne Bibliát is olvasni néha. E téma kapcsán javaslom az utolsó vacsora történetét elolvasni és az első pünkösdöt.

"A bérmálás a második keresztség"

Nem az... Sem a katolikus, sem az ortodox tanítás szerint.

Egész egyszerűen azért van külön, mert a Szentírásból is olvashatjuk, hogy két külön esemény: nagycsütörtök az Eucharisztia megalapítása és kvázi az első szentmise szentáldozással. A Szentlélek kiáradása pedig pünkösd.

"Egy 10 éves gyereknek nincs fogalma az Eucharistiarol. Nem fogja fel."

Én 32 évesen sem fogom fel teljes egészében ezt a misztériumot, szóval ilyen erővel várhatunk az örökkévalóságig vele. Azonban az Eucharisztia a kegyelmi élet fenntartásának és gyarapításának eszköze ("Ha nem eszitek az Emberfia testét és nem isszátok a vérét, nem lesz élet bennetek." Jn 6,53) Ezért ha a gyerek már elért az értelmének arra a szintjére, hogy meg tudja vallani Jézus Krisztust, mint Isten Fiát és meg tudja különböztetni az Oltáriszentséget egy sima kenyértől, akkor áldoztatható. Természetesen felkészítés után.

Egyébként nálunk pár éve értelmi sérülteket is elsőáldoztattak (természetesen felkészítés után, mert sajnos van olyan fokú sérülés, hogy valóban nem alkalmas erre). És nem gondolom, hogy ők méltatlanabbak lennének rá, mint egy magát okosnak valló egészséges.

"A Román Ortodoxok okosabak mert amikor megkeresztelik a gyereket akkor még is bermaljak és nincs elsőáldozás."

Ez sincs így. Az ortodox egyházban egyszerre szolgáltatják ki mind a három beavató szentséget: hivatkozva egyébként az ókeresztény tradícióra. Tehát a baba szájához érintik az átváltoztatott kenyeret és bort.