A szegény Lázár (Lk 16,19 – 31) történetében a gazdagnak mi volt a konkrét bűne, mit kellet volna másként csinálnia, hogy "Ábrahám kebelére" jusson, a későbbi Mennyországba is bekerüljön?

Szia,

A gazdag - a történet szerint - Ábrahám fiának tartotta magát. Nem bántotta a koldust, és nem űzte el, mint akit látni sem kíván. Ha a szegények e visszataszító képviselőjének enyhíti fájdalmát a palotája kapuján belépő gazdag látványa, ám maradjon ott. Azt azonban önző közönnyel tűrte, hogy testvére szükséget szenvedjen.

Abban az időben nem voltak kórházak, ahol a betegeket gondozhatták volna. Azoknak a figyelmét, akikre az Úr gazdagságot bízott, felhívták a szenvedőkre és szűkölködőkre, hogy megszánva őket, segítsenek rajtuk. Így volt ez a koldus és gazdag esetében is. Lázárnak nagy szüksége lett volna e segítségre, mert nem voltak barátai; nem volt otthona, pénze, sem élelme. De ez a gazdag és rangos ember nap mint nap hagyta, hogy Lázár szükséget szenvedjen, miközben neki mindene megvolt. Ő enyhítenie felebarátja szenvedését, csak magával törődött, mint ahogy ma is sokan.

Közvetlen közelünkben emberek éheznek rongyosan, hajléktalanul. Vétkezünk, ha nem segítünk e szegény szenvedőkön. Olyan terhet veszünk magunkra, amely egyszer majd rettegéssel tölt el minket. A fösvénység bálványimádásnak számít. Isten szemében minden önzés bűn.

Isten a gazdagot a tőle kapott vagyon sáfárává tette. Kötelessége lett volna segítséget nyújtani a koldusoknak. Isten megparancsolta: "Szeressed ... az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből", és "szeressed felebarátodat, mint magadat" (5 Móz 6: 5; 3 Móz 19:18). A gazdag ember zsidó volt, és ismerte Isten parancsát. De azt elfelejtette, hogy számot kell adnia arról, miként használta fel a reá bízott javakat és képességeket. Az Úr bőségesen hintette reá áldásait, de ő nem Alkotója megdicsőítésére használta őket, hanem önzően a maga dicsőségére. Gazdagsága arányában kellett volna a kapott ajándékokat az emberiség felemelésére használnia. Ez volt az Úr parancsa, de a gazdag nem gondolt Isten iránti kötelességére. Kamatra adott kölcsön pénzt, de abból, amit Istentől kapott, nem adott semmi kamatot. Volt tudása és tehetsége, de nem kamatoztatta. Megfeledkezve arról, hogy számadással tartozik Istennek, minden képességét az élvezetek oltárán áldozta fel. Mindaz, ami körülfogta - mulatságok körforgása, barátai dicsérete és hízelgése - önző szórakozását szolgálta. Lekötötték a barátok, és elfeledkezett arról, hogy kötelessége lenne Istennel együttműködve irgalmasságot cselekedni. Volt alkalma Isten Igéjét megismerni, és tanításait gyakorolni, de szórakozni vágyó barátai, akiknek társaságát kereste, annyira lefoglalták idejét, hogy elfeledkezett az örökkévalóság Istenéről.

Üdv. Péter

Egszer egy törvénytudó azt kérdezte Jézustól, hogy mit cselekedjen, hogy elvehesse az örök életet. Mire Jézus visszakérdezésére (a törvényben hogyan olvasod?) ez a törvénytudó a tizparancsolatnak a magyarázatával válaszolt, ugyanis a válasza különböző helyekről volt összeollózva Mózes könyvéből és nem egyetlen konkrét parancsolat: Luk 10:27 Az pedig felelvén, monda: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből és teljes lelkedből és minden erődből és teljes elmédből; és a te felebarátodat, mint magadat.

Erre Jézus azt modta jól feleltél, ezt cselekedd és élsz.

A gazdag és a Lázár történetében lehet, hogy a gazdag nagyon vallásos volt és szerinte Ő tisztelte Istent, de az embertársát biztos, hogy nem. Jézus példázza is ezután, hogy mit jelent, hogy ki a felebarát: Luk 10:30-37. "az aki könyörült rajta. "

A gazdagnak meg kellett volna szánnia Lázárt ahhoz, hogy Isten is könyörüljön a gazdagon.

Csak egy adat a sok közül: évente kb. 3,1 millió gyerek hal meg az éhezés és alultáplátság közvetett vagy közvetlen okainak következtében: [link]

A nemrég Kelet-Afrikát sújtó sáskajárás valószínűleg csak az első hullám volt, és a hamarosan kikelő új sáskanemzedék, a fiatal, növekedésben levő sáskák a legfalánkabbak, és nyár elején még nagyobb éhínséget idézhetnek elő.

Az USA-ban 10.000 lakosra 23 orvos jut, Kongóban kevesebb, mint 1 orvos. Olaszországban 1.000.000 lakosra 80 lélegeztetőgép jut, Nigériában kevesebb, mint 1. Ezért a koronavírus-járvány jóval több szenvedést és halált okozhat a szegény országokban.

Ma már kicsi lett a világ. A Kelet-Afrikában vagy Indiában fekvő éhező gyakorlatilag ott fekszik a házunk küszöbénél, hiszen pénz átutalása egy segélyszervezetknek, egy-két kattintással elérhető az interneten keresztül, és ez életeket menthet, sok szenvedéstől szabadíthat meg másokat.

Jézus i.sz. 30 körül felment a mennybe. De valójában itt maradt. Mégpedig a kiszolgáltatottak és szenvedők, a lenézettek, a gazdagok közönye által kifosztottak bőrében. Lásd Mt 25:46 "Akkor így szól a KIRÁLY a jobb keze felől állókhoz: Jöjjetek Atyám áldottai... mert éheztem, és ennem adtatok, szomjaztam, és innom adtatok, jövevény voltam, és befogadtatok, mezítelen voltam, és felruháztatok, beteg voltam, és meglátogattatok, börtönben voltam, és eljöttetek hozzám." Tehát Jézus személyesen veszi a szegényekről való gondoskodást, mintha őt magát szerettük volna, mintha az ő szenvedését enyhítettük volna. Ő valóban együtt szenved a szenvedőkkel, ellentétben a példabeszéd gazdag emberével. Ilyen szempontból Jézus valóban itt maradt a földön a feltámadása után is.

A Jak 4:17 világosan tanít arról, hogy a passzivitással is lehet bűnöket elkövetni: "Aki tehát tudna jót tenni, de nem teszi: bűne az annak."

A [link] egy amerikai honlap, amely részletes adatokat közöl rengeteg amerikai jótékonysági szervezetről, és értékeli őket 1-4-ig a gazdálkodás átláthatósága és a befolyt adományok százalékos felhasználása tekintetében. Hasonló magyar honlapról nem tudok, ezért írom ezt.

Én pl. a San Diego-i "Hope Worldwide"-ot és a New York-i "Action Against Hunger"-t kedvelem, ez mind a a kettő 4 csillagos jótékonysági szervezet, de gondolom, vannak még ezeknél is átláthatóbbak vagy kisebb önköltségűek.

Amúgy Isten nem várja, hogy abból adj, amid nincs. De szerintem a legtöbb magyarnak lenne miből adnia.

A túlvilág pont annyira valós hely, mint ahol most élünk, ott is lehet szenvedni, de lehet vigasztalódni is. Te döntesz, hova fogsz jutni.

üdv Stefán

Sziasztok,

Stefánt kiegészítve: [link]

Személyes jóbarátom az alapítvány elnöke. Megbízható. Én is fogadtam örökbe 2 gyermeket. Felemelő... :-)

Üdv. Péter

A "Szegény Lázár"története lényegét Jézus -mint mindig- a történet végén mondja el:

"Ábrahám ezt felelte: Ha Mózesre és a prófétákra nem hallgatnak, az sem győzi meg őket, ha valaki feltámad a halottak közül.”

Magyarul,a hitetlennek nincs olyan érv a Földön,amivel meggyőzhető.