Isten miért ölte meg magát, amikor hagyta hogy Jézust kereszre feszítsék?

"Református vagyok"

Pedig oktatják a helyettesítő áldozati teológiát. Hallottál pl. a bűnesetről? Olvastad az ószövetséget? Abban elég sok áldozás történt, mely előképe volt Jézus áldozatának. Olvastál újszövetséget, Pált? Ő pontosan elmagyaráz mindent.

"Kicsit ellentmondásos, hogy az öngyilkosságot elítéli akkor."

Nem emlékszem, h a Bibliában az van, hogy Isten szegezte fel a keresztre Jézust.

Te nem kételkedsz, hanem nincs tudásod, ismereted. Vagy mindenáron kételkedni szeretnél?

"Ószövetséget mikor először elolvastam megfogadtam, hogy többet nem. Nem hiszek abban az istenben akit az ószövetség ábrázol, haragtartó, gonosz, akaratos stb."

Öngól. Akkor abban lett igazam, hogy mindenáron kételkedni akarsz. Olvasd el az újszövetségi leveleket. Keresztény alap: Római és Galata levél.

De azért, hogy tudd: Isten a mózesi törvényekkel bemutatta, hogy mi jár(na) a bűnért + bemutatta, hogy a törvény arra hivatott, h leleplezze az emberben a bűnt, de megoldást nem ad rá, azaz Istenhez tereli a bűntől szabadulni vágyót. "Törvény Krisztusra vezértő mester". De nem veszem el Pál kenyerét.

Isten nem öngyilkos lett, hanem példát mutatott az önfeláldozásról.

Arról hogy hiába van hatalma, hiába pusztíthatná el ellenlábasait, az csak félelmet szülne.

Nem. Ő a legbékésebb megoldást választotta, ezzel megmutatva, hogy így is lehet inttézni a dolgokat.

Nem magát ölte meg, hanem hagyta, hogy a gyűlölködő nép kivégeztesse.

Az a lényege, hogy a "bűn zsoldja a halál" a Biblia szerint, és Jézus a tökéletes élete ellenére is halállal kellett lakoljon, így átveszi a büntetést azok helyett, akik megbánják bűneiket és benne bíznak.

Isten nem ölte meg magát.

A Teremtő Isten monó, vagy is E G Y Isten, nincs szüksége a személyének több személyiségre, ahhoz hogy valamit létre hozzon, vagy megtegyen.

Az első alkotása az élőkre vonatkozóan, a Fia, akit Jézusnak nevezünk. Őt közvetlenül, minden segitség nélkül hozott létre.

Az tény, hogy később megtisztelte azzal, hogy bevonta a Teremtésbe, de Jézus nem vált sem teremtő Istenné, sem egyenrangú, vagy egy természetűvé az Atyjával.

Miért? Mert az életét, Ő is az atyjának köszönheti, mint ahogy Mi is. Az élet forrása nem Jézus, hanem az Atyja.

Jézus abban az értelemben "atyja" az embereknek, hogy az áldozatával lehetőséget adott vissza az embereknek az örök életre, egészségben boldogságban.

"Az első alkotása az élőkre vonatkozóan, a Fia, akit Jézusnak nevezünk."

Ezt te milyen Bibliában olvastad? Mert az enyémben csak úgy szerepel Jézus, mint az Atya egyszülöttje. Vagy ha van gyermeked, rá is úgy mondod, hogy alkottad őt? Alkotni és szülni nagyon mást jelent...

"Az tény, hogy később megtisztelte azzal, hogy bevonta a Teremtésbe, de Jézus nem vált sem teremtő Istenné"

Önellentmondás. Ha a teremtés, a téridő előtt is létezett Jézus, akkor örök, azaz Isten. Magadat cáfoltad, és igazzá tetted János 1.1-3-at

Jézusról azt irja, hogy Kezdetben, vagy is nem volt örökké.

(János 1:1) 1 Kezdetben volt a Szó, és a Szó az Istennel volt,. . .

(Kolosszé 1:15) . . .és ő az egész teremtés elsőszülöttje,

Vagy is a Teremtésnek van több "szülöttje" is.

Isten a szülés kifejezéssel, az életadást fejezi ki, vagy is megtisztel valakit azzal, hogy életre kelti, létre hozza. Amihez az éltető erejéből adva kelt életre anyagokat.

Amikor egy Nő megszüli az első gyermekét, azt is szokták mondani, hogy "életet adott" valakinek.

Azzal pedig, hogy megszülte a gyermekét, nem vált a szülővel egyenranguvá, idöben sem, mivel előbb létezett mint a gyermek, akit megszült.

Amikor pedig az anya táplálja a gyermekét, akkor a saját testéből ad neki erőt, fejlődésre lehetőséget.

A Teremtő ugyan igy "a saját "testéből ad" másoknak erőt, képességet a fejlődésre, még sem vállik senki egyenlővé sem időben, sem hatalomban eggyé vele.

Jézus esetében is ez a helyzet.

Istennek nem volt szüksége senkire, hogy az első "szülöttjét", vagy a tervének első életre keltett alkotását létrehozza.

Talán nem figyelted meg ezt a mondatot:

(Kolosszé 1:15) . . .és ő az egész teremtés elsőszülöttje,

A vers arról beszél, hogy a teremtési szándékában, Ő született meg elsőként. Ennél fogva Jézus a Teremtés egyik része.