Honnan ered a rozsafüzèr?

A rózsafüzér 1000 után alakult ki, hasonlít a buddhista imafüzérhez.

1208-ban megjelenik a "Szűzanya"* Szent Domonkosnak, és mint új és hathatós fegyvert ajánlja neki a rózsafüzért. Domonkos "feléleszti és elterjeszti" rendjében, és a rendhez közelállók között a rózsafüzért.

*:

János apostol levele 4. rész:

1

Szeretteim, ne higyjetek minden léleknek(eredetiben szellem szerepel), hanem próbáljátok meg a lelkeket, ha Istentől vannak-é; mert sok hamis próféta jött ki a világba.

2

Erről ismerjétek meg az Isten Lelkét: valamely lélek Jézust testben megjelent Krisztusnak vallja, az Istentől van;

3

És valamely lélek nem vallja Jézust testben megjelent Krisztusnak, nincsen az Istentől: és az az antikrisztus lelke, amelyről hallottátok, hogy eljő; és most e világban van már.

A rózsafüzér 1000 után alakult ki, hasonlít a buddhista imafüzérhez.

Egy római katolikus oldal ezt írja:

1208-ban megjelenik a "Szűzanya"* Szent Domonkosnak, és mint új és hathatós fegyvert ajánlja neki a rózsafüzért. Domonkos "feléleszti és elterjeszti" rendjében, és a rendhez közelállók között a rózsafüzért.

*:

János apostol levele 4. rész:

1

Szeretteim, ne higyjetek minden léleknek(eredetiben szellem szerepel), hanem próbáljátok meg a lelkeket, ha Istentől vannak-é; mert sok hamis próféta jött ki a világba.

2

Erről ismerjétek meg az Isten Lelkét: valamely lélek Jézust testben megjelent Krisztusnak vallja, az Istentől van;

3

És valamely lélek nem vallja Jézust testben megjelent Krisztusnak, nincsen az Istentől: és az az antikrisztus lelke, amelyről hallottátok, hogy eljő; és most e világban van már.

"A rózsafüzér 1000 után alakult ki, hasonlít a buddhista imafüzérhez."

Semmi köze a buddhista imafüzérhez (ahogy a görög és keleti lelkiség Jézus-imájának sincs köze a buddhista imafüzérhez).

A buddhizmusban ugyanis nincs személyes Isten. A kereszténységben viszont van.

Vagy ilyen erővel kopaszok se legyünk, mert a buddhista szerzetesek is azok. :))

Szia

Egy katolikus kiadvány a rózsafüzér használatát magyarázva a következőt mondja: „A Szent Rózsafüzér a megváltásunk Titkairól szóló szóbeli és elmebeli imádság egyik formája. Tizenöt »tizedből« áll. Minden egyes »tized« magában foglalja egy Miatyánk, tíz Üdvözlégy Mária és egy Gloria Patri elmondását. Egy titkon elmélkednek minden egyes »tized« alatt.” A titkok dogmákat, azaz tanításokat jelentenek, amelyeket a katolikusoknak tudniuk kell; ebben az esetben az életre, a szenvedésre és Krisztus Jézus halálára utalnak.

A The World Book Encyclopedia ezt mondja: „A rózsafüzérrel történő imádkozás korai formája a kereszténységben a középkorban kezdődött, de csak az 1400-as és 1500-as években terjedt el széles körben.” Vajon egyedül a katolicizmus használja a rózsafüzért? Nem. A Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano a következőt jelenti ki: „Hasonló szemeket használnak az iszlám, a lámaista és a buddhista imádatban.” Csakugyan, az Encyclopedia of Religion and Religions ezt jegyzi meg: „Úgy gondolják, hogy a mohamedánok által használt rózsafüzér eredete a buddhizmusban keresendő, a keresztények pedig a mohamedánoktól vették át azt a keresztes hadjáratok idején.”

egy másik forrás szerint:

[link]

részlet:

"

1213-ban, az albiak elleni harcban megjelent a Szűzanya Szent Domonkosnak (1170-1221), és mint új és hathatós fegyvert ajánlotta neki a rózsafüzért és kérte, hogy az Üdvözlégyet imádkozzák 150-szer a Miatyánk helyett. Domonkos "feléleszti és elterjeszti" rendjében és a rendhez közelállók között a rózsafüzért. Ezért a domonkosokkal van összekapcsolva a rózsafüzér terjesztése. Ezt Alanus de Rupe, egy domonkos szerzetes a XV. században említi először. Akkoriban tehát a rózsafüzér 150 Üdvözlégyből állt

"

"kérte, hogy az Üdvözlégyet imádkozzák 150-szer a Miatyánk helyett"

Ez egy érdekes lény, aki ilyet üzent.

Ez a lény többször is megjelenhetett a katolikusoknak, azért datálódik az utolsó római katolikus dogma 1950-re (szintén a Mária-kultusz témaköréhez kapcsolódik a legutolsó - Bibliában nyomokban sem található - dogma).