1Korintus.15:24. "Azutàn a vègèn àtadja a kiràlysàgot Istenènek ès Atyjànak, miutàn megsemmisitett minden kormànyzatot ès minden hatalmat ès erőt" Hogy lehet èrtelmezni?

Úgy, hogy csodás ferdítés van ebben a jehovista fordításban. Semmi birtokos szerkezet nincs az eredeti görög szövegben. Nem "Istenének és Atyjának" adja át a uralmat, hanem "az Istennek, az Atyának" szerepel.

Nyilván tagadni kellett a jehovista kiadványban az Atyaisten és a Fiúisten egylényegűségét, azért szerepel így.

Biztos nem úgy nem úgy kell értelmezni ahogy a Jehovisták belemagyaráznak. Azzal, hogy átadja az Atyának a királyságot, egyáltalán nem veszti el Krisztus a tekintélyét vagy a hatalmát, hiszen a Jelenések 22. Fejezete szerint az örökkön örökké tartó uralolkodásban (Jel 22:5) is örökké két királyi szék lesz, a Bárányé és az Istené (Jel 22:3).

Tehát Ti akik Krisztust állandóan kissebbnek akarjátok láttatni ki vagytok zárva a hitetlenségetek miatt ebből a királyságból.

A válaszokat figyelve, érdekes dolog jutott az eszembe. Ha Ádám nem hibázik, nem lett volna megváltás, Jézus mint személy, egyáltalán nem jött volna igy a képbe, ahogy most sokan tekintenek Rá. Az Atya aki az életforrása, lenne egyetlen személyben az imádatra méltó, és uralkodó.

A másik érdekesség, hogy Jézus ezer évre kapott egy ideiglenes Királyi hatalmat, amit vissza ad, hogy minden úgy legyen ahogy kezdetben volt. Mekkora alázat látszik a Fiú hozzáállásából, amiből számomra az jön le, hogy nem gondolja, hogy egyenlő maradjon, vagy legyen az Atyjával minden tekintetben, alárendeltséget vállal újra, mint azelőtt.

ez számomra, nem jelenti azt, hogy Jézus ezzel ledegradálódik, mindössze visszatér abba a helyzetbe, amilyenben a megjelenése előtt volt. Ez Őt nem zavarja, nem is bántja, az alázata példaértékű. Viszont az emberek annál inkább ragaszkodnak ahhoz a nézethez, amit maga Jézus sem gondol. Vajon miért van ez?

Az embereknek vannak elképzeléseik, amik soszor ellene mennek Isten gondolkodásának szavának. Ilyenkor felmerül amkérdés bennem, hogy miért tesznek ilyet némelyek, ha szeretik az életadójukat, és az akarata szerint élnének.

De még is gátolják saját magukat az egyéni elképzeléseik megvalósulásával.

.

Szia,

Egy egyszerű, nagyszerű és népszerű magyarázat:

"A I.Kor. 15:23–28. versek az eszkhatológikus események sorrendjét (tagma) mondják el. E sorrend: 1. Krisztus feltámadása (ez már megtörtént), 2. azok feltámadása, akik az Övéi, 3. a telos (a vég) megérkezése, amikor a mindent legyőző Feltámadott Krisztus lábai alatt hódolnak ellenfelei (Zsolt 8:7). Ezek közt az egyik a halál (26), mint a végső ellenség. Amikor Krisztus mindenen uralkodni fog, akkor – önmagával együtt – a meghódított kosmos-t Istennek veti alá (szép görögséggel: a neki mindent alávető Istennek), és így Isten lesz minden mindenekben. Pál trinitárius végkifejletben vetíti tehát elénk Krisztus győzelmét." Dr. Bolyki János professzor

Üdv. Péter

"Most az UVF ès a Károli között milyen èrtelmi külömbsèget látsz?"

Hát csak annyi, h a Károli tökéletes fordítás, az UVF pedig tele van csúsztatásokkal, félrefordításokkal, saját teológiához igazítással

7# Károli: Róm 9:5 Akiké az atyák, és akik közül való test szerint a Krisztus, aki mindeneknek felette örökké áldandó Isten. Ámen.

Új világ:

Azoktól az ősapáktól származtak,f akiktől Krisztus is származott vér szerint.g Örökké legyen dicsérve Isten, aki felette van mindennek és mindenkinek! Ámen.

Elég ennyi vagy kérsz még?