Hogy müködik a pokol, tisztitótűz ès a mennyország sorrend, hőfok ès a bűn mèrtèke szerint?

Nem kedves kérdező. A tisztítótűz maga Isten, az ő szeretete, a Szentlélek. "Mert a mi Istenünk emésztő tűz." (Zsid 12,29) Az Isten nem szó szerint tűz, hanem átvitt értelemben.

Az Isten szeretete lehet fájdalmas és tisztító:

"A bűn elleni küzdelemben még nem álltatok ellen a véretek ontásáig. Megfeledkeztetek a vigasztalásról, amely nektek, a fiaknak szól: Fiam, ne vedd kevésbé az Úr fenyítését, s ne csüggedj el, ha korhol. Mert megfenyíti az Úr, akit szeret, s megostoroz mindenkit, akit fiává fogad. Maradjatok állhatatosak a fenyítéskor: Isten úgy bánik veletek, mint fiaival. Hol van olyan fiú, akit az apja nem fenyít? Ha nem részesültök a fenyítésben, ami mindenkinek kijár, akkor fattyak vagytok, nem fiak. S aztán test szerinti apáink is fenyítettek bennünket, mégis tiszteltük őket. Nem kell-e hát sokkal inkább a lelkek Atyjának engedelmeskednünk, hogy így elnyerjük az életet? Azok csak rövid ideig és hangulatuk szerint fenyítettek bennünket, ő ellenben a legjobbat akarja nekünk, hogy szentségének részesévé legyünk. Igaz, most minden fenyítés inkább szomorúságot okoz, mintsem örömet szerez, később azonban a megigazulás békés gyümölcsét termi annak, aki elviseli. Ezért erősítsétek meg a lankadt kezeket és a megroggyant térdeket. Lábatokat szoktassátok biztos járáshoz, nehogy kificamodjék, inkább gyógyuljon meg." (Zsid 12,4-13)

Én azt gondolom, hogy tulajdonképpen a pokol tüze is Isten szeretete, pontosabban Isten szeretetének perverz átélése. Isten szeretetének az örökös elutasítása, amely örökké ostromolja őket.

Sajnos az örök tűzről és gyötrelemről ír a Biblia, csak el kéne olvasni, s főleg el kéne hinni:

"És tűz szállt le az égből és elemésztette őket. Az ördögöt, aki félrevezette őket, kénköves, tüzes tóba vetették – itt fog gyötrődni a vadállattal és a hamis prófétával éjjel-nappal, örökkön-örökké." (Jel 20,9-10)

"A halottak fölött ítélkeztek, ahogy a könyvekben fel volt jegyezve, a tetteik szerint. A tenger visszaadta a beleveszett halottakat. A halál és az alvilág is visszaadta halottjait, és mindenki fölött ítéletet tartottak a tettei alapján. A halált és az alvilágot a tüzes tóba vetették. A tüzes tó a második halál. Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették." (Jel 20,12-15)

@ "biztosan nègyzetgyök vonodiki belölük,"

Nem értem ezt a mondatot, ez valami szólás?

A tisztítótűz nincs benne a Bibliában, a katolikusok találták ki, mivel fel akarták oldani azt a dilemmát, hogy nem mindenki tökéletes vagy velejéig romlott, sok csecsemő addig sem élt, míg megkeresztelték, és ezért igazságtalan lett volna pokolra jutnia.

A pokol pedig úgy tűnik, hogy a Jeruzsálem melletti szemétégető metaforája, a tűz örökké ég (mint a szeméttelep tüze is), Isten erre a célra a teremtette, a Biblia a tűz tavának is nevezi, és annál több nem derül ki róla, hogy a szemét embereket és szemét angyalokat rádobják, hogy elégjenek.

A tisztítótűz valóban a római egyház találmánya bevételei növelése érdekében. Az onnan "kimenekítő" búcsúcédulákat a piacokon is árulták már, ami 500 éve nagyon felháborított egy szerzetest, Luther Mártont.

Az anyakönyv valóban létezik: az Élet könyve.

Jel 20:12 És látám a halottakat, nagyokat és kicsinyeket, állani az Isten előtt; és könyvek nyittatának meg, majd egy más könyv nyittaték meg, amely az életnek [könyve]; és megítéltetének a halottak azokból, amik a könyvekbe voltak írva, az ő cselekedeteik szerint.

Jel 20:15 És ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvében, a tűznek tavába vetteték.

A tűznek tava a Gyehenna, ahol örök büntetésben lesznek az odakerülők. A jehovisták ennek a létezését tagadják.

"Tudva,hogy a gyilkosság a legnagyobb bűn akkor lehetsèges,hogy nagyobb kaloriáju füttő anyagot használnak,a kissebre jó a szalma is."

Amikor ezt a mondatot elolvastam,két Bibliai történet jutott az eszembe.Az első Nikodémus volt,aki egy zsidó főember volt.(János evangéliuma 3/2)Izrael eggyik tanítója.Nikodémus egy olyan ember volt,aki Isten rendelései szerint élte az életét.Mert az,hogy valaki Izrael tanítója lehessen,életének fedhetetlennek és példamutatónak kellett lennie.De mégis Jézus azt mondta neki,hogy szükséges neki újonnan születnie.Bár Nikodémus fedhetetlen igaz ember volt,Jézus mégis azt mondta neki,Bizony, bizony mondom néked: Ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába.(János evangéliuma 3/5).

A második Bibliai történet pedig a két lator,akiket akkor feszítettek keresztre,amikor Jézus Krisztust.Jézusnak szenvedésében való helytállása azonban az egyik latornak szemet szúrt. Hogy Jézus még az ellenségeiért is imádkozik? („Atyám! Bocsásd meg nékik, mert nem tudják, mit cselekszenek.” – Lk 23:34/a) Hogy édesanyjáról gondoskodik, János apostolra bízva életét? (Jn 19:26–27). A jobb lator megenyhült, sőt, társát inteni kezdte:

Gondolkodása gyökeresen átalakult Krisztus magatartását szemlélve. Ő volt az első – a római századost és Nikodémust megelőzve –, aki megnyitotta azon kevesek sorát, akik a keresztfa lábánál Jézusról mint Úrról gondolkodtak. „És mondta Jézusnak: Uram, emlékezzél meg énrólam, mikor eljössz a te országodban!” (42. vers) Hitét látva, Jézus ígéretet tett neki: „És mondta néki Jézus: Bizony mondom néked ma, velem leszel a paradicsomban.”

Tehát ezeket a történeteket elolvasva láthatjuk Isten hatalmas kegyelmét,hogy a legnagyobb bünöst is meg tudja tartani,mert a golgotai keresztnél megtörtént az emberiség megváltása.Láthatjuk,hogy az eggyik latornak hite támadt Jézus Krisztus megváltói keresztáldozatában.Felismerte ez a lator hogy Jézus Krisztust ártatlanul feszítették keresztre.De a másik lator továbbra is szidalmazta Jézust. Ő elutasította Jézust.Így ő nem is kapott igéretet arra vonatkozólag hogy a paradicsomba fog kerülni.Jézus Krisztus minden emberért meghalt.De a mi üdvösségünk nem jár automatikusan.Hanem el kell fogadnunk Istennek ezt a hatalmas kegyelmét,hogy büneink eltöröltessenek,és birtokosaivá válhassunk a megigért örök életnek.

János evangéliuma 3/14

És amiképpen felemelte Mózes a kígyót a pusztában, akképpen kell az ember Fiának felemeltetnie.

15

Hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.

16

Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.

17

Mert nem azért küldte az Isten az ő Fiát a világra, hogy kárhoztassa a világot, hanem hogy megtartassék a világ általa.

18

Aki hiszen ő benne, el nem kárhozik; aki pedig nem hisz, immár elkárhozott, mivelhogy nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében.

Ha valóban érdekel a téma,javaslom hogy olvasd el ezt a tanítást [link]

A semmivel kezdesz. A pokol nem feltétlen alakul ki. E bolygón más a helyzet, mint a világmindenség egyéb 3 dimenziós szintű területein, mi magyon szélsőségesen betegek vagyunk, nálunk a pokol kb fix, csak a formája és mértéke változó. Ahigy fejlődünk s folyton jönnek a tisztítótűz hullámok, egyszer végleg elmúlik a pokol s egyre inkább a menyországhoz közel leszünk.

Nos így. Ez a folyamat 2. dimenzió végetől 4. dimenzió eleje.

Az első 3 bekezdést egyszerűen nem értem. Elképzelni se tudom miről beszélsz.

Isten létezik csak. Minden létezés az ő képmása. Amikor jézus azt mondja csak isten a jó, arra gondol, hogy ő a jóság szimbolizmusa. Minden, ami jó, az istenhűség, minden ami nem, az istentelenség. Szóval ez két különböző dolog, amit keversz. Mi azért égünk, hogy kitanulódjanak belőlünk a rossz tanulatlanságok. Isten nem egy gyarló kis pötty a végtelen létezésben, ő maga a végtelen létezés.

Az emberek eszjözei a sorsnak, hogy mások tanulhassanak. Ez valamilyen szempontból valóban adhat valamilyen pozitív vagy negatív karmát a másiknak is ahogy írod, de ez nem egy kitűzött céljuk az embereknek.

Valamint a meghal szó itt a pusztilást jelenti, nem az anyagi energiahalmaz végét. Nem az, amikor egy test nem tud funkcionálni tovább, mint test, hanem magát a romlást jelenti, a negatív energiák teremtését.

Az ördög azért nem teheti ezt, ah azt 1# le is írta, mert az ördög maga a negatívság. A negatívság nem tisztít, hanem mocskól, nem tisztít hanem torzít.

A tüzelő mondhatjuk, hogy a jó oldal/osten/szeretet/bűntudat, de igazából ah látod ez at egyénből fakad. Halálod után amikor a spirituális vezetőd szembesít egy két istenkáromlásságoddal, a tiszta nézőpontodban élvő érzések fognak dolgozni. A sajnálat, vágy, hogy te ne legyél ilyen.

A biblia ne írna a folyamatos munkáról??? Minden betűje erről szól. Mutass nekem egy oldalt, ami nem erről szól kérlek, és mostantól neked utalom a fizetésemet halálomig.

Igen sok a munka, ki mennyi ideig legyen és hol.., de nem neked kell ezt vezetni.

Nem értem a végét se. Isten a végtelen tudás, végtelen információ. Egy egyetlen fény létéhez is végtelen tudás kell. Ha a végtelen fény, és végtelen időben lévő végtelen létező fejlesztése megy, akkor egy kis 3ds kavicson élő pöpnyi 8 milliárd ember is menni fog egy al al al al logosnak is.

Amúgy a legelején írja. Kezdetben a boid volt. Minden energia, minden létforma, avagy isten. A végtelen létezés van csak. Csupán belülről érzékeljük máshogy.

Kérdező: "Hogy müködik a pokol, tisztitótűz ès a mennyország sorrend, hőfok ès a bűn mèrtèke szerint?"

Nos, tisztító tűz nem létezik!

Van olyan, hogy, aki megismerte Isten igazságát és Isten ismeretre jutott, és mégis ennek ellenére vétkezik valamiben, az üdvözül ugyan, de mint eg tűz által!

1Pt.1,7.Hogy a ti kipróbált hitetek, a mi sokkal becsesebb a veszendő, de tűz által kipróbált aranynál, dícséretre, tisztességre és dicsőségre méltónak találtassék a Jézus Krisztus megjelenésekor;

1Kor.3,15.Ha valakinek a munkája megég, kárt vall. Ő maga azonban megmenekül, de úgy, mintha tűzön keresztül.

Nos ezt lehetne tisztító tűznek nevezni, de valójában itt nem erről van szó! Itt arról van szó, ha valaki üdvösségre jut és békességre jut az élő Istnnel jézus által, de mégis valamiben vétkezik, az ugyan megmenekül, de mint egy tűz által.

Ez röviden azt jelenti, hogy az igaz hívő keresztények is átmennek, egyfajta ítéleten!

Olyan viszont nincs és nem létezik semmilyen formában, hogy valaki gonosz volt és rossz ember az életében, aztán kis időt eltöltve a pokol tüzén, mégis a mennybe jut és üdvözül! Ilyen értelemben nincs és nem is létezik tisztító tűz!

816.5 Celsius;

965 Celsius;

25 Celsius.

Jézus említést tett a külső sötétségről is nem csak az ítélet tüzéről!

Mt.8,12.Ez ország fiai pedig kivettetnek a külső sötétségre; holott lészen sírás és fogaknak csikorgatása.

Mt.22,13.Akkor monda a király a szolgáknak: Kötözzétek meg a lábait és kezeit, és vigyétek és vessétek őt a külső sötétségre; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.

Mt.25,30.És a haszontalan szolgát vessétek a külső sötétségre; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.

Nos akár azonosítani is lehetne a pokollal. A lényeg az Isten nélküliség. Olyan helyen vannak a gonosz hitetlenek, ahol nem ragyok az Isten dicsősége, világossága és békessége!

A megváltatlan bűnös emberek szenvednek (égnek) a megváltatlan, meg nem bocsátott bűneik súlya és terhe alatt, amit másnak okoztak szenvedést és fájdalmat, azt folyamatosan át kell és meg kell élniük, örökkön-örökké! Nem kell ide magas hőfok, hiszen az örök szenvedést nem lehet mérni! Egyszerűen csak fáj, hogy nincs visszaút, nincs további változtatás, mert azt a lehetőséget már eljátszotta itt a földön ebben a testben, amikor nem fogadta el Jézust és nem bánta meg nem vallotta be bűneit. Odaát már nincs változtatásnak helye. Itt kell meghozni a döntést, még ebben a testben, ebben az életben.

A megváltatlan bűnök terhe, folyamatos átélése, éget, mint a tűz! A miattuk való örök kín és szenvedés, éget, mint a tűz!

7-nek. ...1Péter:1,7."Hogy a ti kipróbált hitték, ami sokkal becsesebb aveszendő, de tűz által kipróbált aranynál, dicsérete, tisztességes, és dicsőségére méltónak találtassék a Jézus Krisztus megjelenésekor"

Ha megfigyeljűk az idézetet, a pokoltűzről nincs szó.

Itt Péter érzékelteti, hogy mennyire becses, dicsőségre méltó az ők hitűk, mint amikor az arany megvan tisztít az ő thnologiájával,tűzben olvasztva, mert a salakot csak ezzel a technológiával lehet eltávolitani. Az aranyat pokol tűzével nem távolítják el.