Igazából mit jelent az, hogy "csitta vritti niródha"? "Szó szerint", amennyire lehet.

Ez patandzsali jóga szutrái között a második. A jóga definiálása.

A szavak jelentése egyrész a hindi szakrális irodalomból soktízezer oldalnyi

hindi eposz formájú bölcseletből körvonalazódik. Azaz az ő világképükben, világlátás rendszerükben érthető, ezért nem fordítható egyszerűen magyar szavakra közvetlenül.

jóga = kapcsolódás, iga

csitta = személyes tudatnak mondanám. Egyrészt a jelentése a szemkhja filozófiai rendszerben kerül meghatározásra. A világot 25 tattva alkotja. Három ebből az ahamkar(énképző) a manasz(elme) és a buddhi(értelem) - e három együtt a csitta.

és összefügg a reinkarnációs elképzelésekkel. A csittában rögzülnek az életek lényegi tanulságainak lenyomatai, és újjászületéskor ezek formálják a kiindulási paramétereket - élethelyzetet, késztetéseket, tehetséget.

Vritti = folyamat, gyakorlatilag minden, ami az evilágban "én"nek képzelt tudatunkban történik. Gyöke a vri, ami forgás, fordulat (azonos az orosz vert, és a magyar for gyökkel) mint a vízben a hő által gerjesztett fenti és lenti rétegek cserélődése - forrás, forgás. A vritti szanszkrit jelentésében benne van a ciklikusság is. Ez utal a csittában lenyomatként megmaradt késztetések tehetetlenségi erejére, mely ismétléseket eredményez.

nirodha - szó szerint kialvás, kioltás. De a fentiekből látszik, hogy a vritti az élet szerves része, tulajdon képpen az élet maga, így Patandzsáli szutráinak teljes értelmezését szem előtt tartva a jógi életében a cél a vrittiktől való elszakadás. A kapcsolat elvágása.

A végtelen ciklus melyből ki kell szakadni így néz ki: klésa (szenvedély, szenvedés) - karma (következményel bíró cselekvés) - vipaka (eredmény, a tett gyümölcse) - asayair (lenyomat, azaz késztetés)

A jóginak karmája se nem fekete, se nem fehér. Nincs neki, mert cselekvése nem céloz eredményt.