Miért van az, hogy Leonardo da Vinci, Szent Anna harmadmagával című festményéről az egyik elemzésben az írják, hogy a képen lévő gyermek az a kis Jézus, máshol meg azt, hogy Keresztelő Szent János? Most akkor ki az a gyerek a képen?

Nem bánnám, ha közölnéd az egyik illetve másik vélemény lelőhelyeit.

Szvsz a János-változatot semmi sem indokolja: A bárány egyértelműen Jézus attribútuma, egyébként pedig ugyan mit sertepertélne a kis Jancsi a Jézuska mamája és nagyija szoknyájánál, ha ő maga nincs jelen? Más a helyzet a képnek azon a vázlatán, amely szintén megmaradt, és pl. itt látható:

[link]

A vázlaton azonban (értelemszerűen) nem Jézus helyett, hanem MELLETTE, a társaságában szerepel a gyermek János.