Magyar-indián rokonság?

Genetikai, kulturális vagy nyelvi rokonság?

Melyik indián népcsoport?

Hitelt annak adok ami tudományos alapon (nem politikai vagy ideológiai) alapon megállja a helyét. Nem tudok róla, hogy ilyen irányba lettek volna komolyan vehető kutatások.

Szerintem badarság. Én is olvastam ilyet, de a bizonyítékok között az is szerepelt, hogy "mivel a magyarok építették a piramisokat, és 1-2 jelkép hasonló, egyértelmű, hogy rokonok vagyunk." Ahogy azt is készpénznek vették a cikkben, hogy "az újgurok testvérnépnek tekintik a magyarokat, az újgurok építették a a kínai piramisokat, vagyis a magyarok építették a piramisokat, itt az újabb példa." Tovább boncolgatva a témát, "az egyszerűsített egyiptomi hieroglif írás a magyar rovásírással teljes mértékben megfelel, ami bizonyíték, hogy a magyarok építették a piramisokat."

Sok elferdített tény, semmi bizonyíték, csak nagyot gondolnak az emberek.

Tudományos bizonyíték nincs, addig nem is hiszem el.

Hát... ha azt vesszük, hogy az ősmagyarok ábrázolásain vágott szemű mongol arcokat látunk; meg a vezetéknév + keresztnév sorrend, ami a magyarokon kívül csak a japánokra igaz; még az is lehetséges, hogy az indiánok ősei és a magyarok ősei valahol találkoznak - az indiánok is áttérhettek Amerikába a Bering-szoroson át (bár az elmélet vitatott).

Viszont ha abból indulunk ki, hogy az ember egyetlen faj, és emberiség őshazája Afrika, akkor mindenki mindenkivel rokon, kérdés, hány ezer évig visszamenőleg számít a rokonság. Az uráli nyelvet kb. 6000 éve beszélték utoljára, és az Ural-hegységig is el kellett jutni valahogy.

Amit keresel, az szerintem dr. Simon Péter - alias Fürge Szarvas (Magyar nyomok az észak-amerikai indiánoknál), illetve dr. Borvendég Deszkáss Sándor - alias Fehér Szarvas -, aki a múlt század harmincas éveiben sok időt töltött az észak-amerikai indiánok között, Simon a dakotáknál (másnéven sziúk).

Onpár, az egypár, vagyis kettő. Onpár onpár lecsen topa. Ez annyit tesz: kétszer kettő legyen négy.

Ami a magyaroknál a turulmadár, az a dakotáknál a kerecsensólyom. A rozetta a totemoszlopon és a székely kapun is feltűnik. Rovásírásos leletek ugyanúgy találhatók a Kárpát-medencében, mint az indiánok földjén.

Ami dr. Simon Péter szerint a legérdekesebb: az egyistenhit és a boldogasszony-hit egybeesése. Szent István népe és Ülő Bika népe is ápolja az istenanya-kultuszt. Az indiánokhoz kutyaszánon érkezik a Happy Lady, egy négyezer esztendős, fából faragott szobor, melyet minden évben körbevisznek a kontinensen. A kinyilatkoztatást Krisztus előtt kétezer évvel kapták meg, öt platánlevélre írva, amit ma a British Múzeumban őriznek.

Az egyistenhit nem volt újdonság az indiánoknál. A nagy Manitu ugyanolyan ura a világnak, mint a keresztények Istene. Dr. Simon Péter szerint épp ezért könnyű dolguk volt a hittérítőknek; nem ütköztek ellenállásba. Ismeretei szerint Kolumbuszt magyar pálos szerzetesek kísérték az újvilágba. Amikor hirdetni kezdték Jézus evangéliumát, az egyikük így kiáltott fel: - Ezek nem is indusok, hanem keresztények!