Szexualitás és ezotéria kapcsolatáról milyen tapasztalataitok vannak?

#6.

Honnan van bátorságod megkérdőjelezni ezen megvilágosodott mesterek szavát, ha vadzsrajána buddhista vagy? A vadzsrajána buddhizmus alapja, hogy kövesd a gyűrűt, aki a buddhista tantrák, szútrák és szutták ismerője és tanítója. A vadzsrajána veszélyes is guru nélkül. Ha gurud nincs, akkor ott a théraváda és a mahájána. Ugyanolyan jók.

Egy tibeti buddhista mondás szerint "Megfelelő szervet, megfelelő helyre, megfelelő időben". A szeretkezés csak két ember között nyer értelmet. Emiatt vethetjük el buddhistaként a dalai láma szerint. Ha nem vagy buddhista, akkor rád van bízva.

#8.

Javaslom a püthagoreanizmust és a platonizust, ha már görög.

Mindkettő önmegtartóztatást követel.

A wicca más tészta.

A Wicca tényleg más tészta mert 1. avatás alapú misztériumvallás tehát érdemi információt nem nagyon találsz róla mert a legtöbb ilyen könyv avatatlanok tollából van

2. a Wicca egy szerelem vallás, és nem szex vallás. Bődületes különbségek vannak

#14.

Mégis hogyan? XD Milyen messzire? Valamelyik narakába vagy pokolba? A megfelelő cél nem az önös érdek, hanem a megvilágosodás, üdv.

#16.

A Buddha azt tanította, hogy mindenki narakákba fog újjászületni, aki a vágyainak él, élvhajhász, hedonista. Életelvekről szóló szutta, rövidebb beszéd.

Az embernek két hiteles célja lehet: önmagának lelki és tudati képzése, fejlesztése, hogy aztán megérjen a megvilágosodásra, illetve ennek egy folyománya, hogy amennyiben valaki már elért egy szintet, akkor bódhiszattvává válik, vagyis minél hamarabb el akarja érni az ellobbanást, hogy aztán másokat is ehhez a nemes célhoz segíthessen.

A vadzsrajána egyik eleme a mérgek elixírré alakítása. Milarépa, neves kagyü láma, jógi és mahásziddha, például egy szál ágyékkötőben élt a Himaláján, ahol csak csalánlevest evett egy kis himalájai sóval. Borzasztó önsanyargató körülmények között élt, de mindezt elixírré alakította. Volt, hogy higanyt ivott, hogy elixírré alakítsa. Gyakorolta a belső hő meditációt, így tudott megélni hóban, fagyban azzal a kis ágyékkötővel. A buddhista vadzsrajána erről is tanít, csak nem eretnek tanokon alapul, mint a tachikawa-ryu, meg egyéb szangha által betiltott, eretnek irányzatok. Eszerint a nemi érintkezés csak akkor lehet elfogadható, ha a házastársak megfelelő módon végzik, a tibeti mondás szerint "megfelelő szervet, megfelelő helyre, megfelelő időben" helyezünk. Megfelelő szerv, megfelelő helyre: ki van zárva az önkielégítés, az anális közösülés, az orális szex, a homoszexualitás stb., megfelelő időben: a szex egy olyan dolog, amit az ember a házastársaival csinál (Tibetben ugye sokáig poligámia volt). Emellett így is tilos a magvesztés mindkét nem részéről, valamint a férfinak tartózkodnia kell a magjának elvesztésétől azon esetek kivételével, amikor a gyermekáldás a cél. Volt időszak, amikor még az éjszakai magömlést is tisztátalan cselekedetnek ítélték meg Tibetben.

Mivel a vadzsrajána könyörtelenül tekintélyelvű és mester-tanítvány viszonyon alapul, ezért mindazt, amit a vadzsramesterek mondtak (pl.: dalai láma, Congkapa, Milarépa) el kell fogadni.

#16.

Miféle egyéb utakról és célokról beszélsz? Számomra - mint egy olyan ember számára, aki alapvetően a manicheus, a buddhista, illetve a teisztikus és platonista vallásfilozófiák által erősen befolyásolt keretrendszerben gondolkodik - nincs más értelmes cél spirituális téren, mint a megvilágosodás/üdvözült állapot elérése. Útból több van, de célból csak egy a manicheusok szerint. Ők a buddhizmust, zoroasztrianizmust, hinduizmust, a platonizmust, zsidó vallást és kereszténységet egy gnosztikus teológiát és filozófiát követő keresztrendszerbe foglalva úgy képzelték el, mint a hegymászókat, akik más utakon jutnak a csúcsig, csak ők más könyvek által jutnak el a csúcsig, ugyanakkor mindegyik könyvet kinyilatkoztatottnak vették.

Az általad felvázolt módszerek nem tudom milyen autentikus, szent forrásokból, szentiratokból, hagyományokból származnak, ki tanította őket. Miféle elismert próféta, buddha vagy egyéb szent ember gyakorolta őket, pláne hol. Ha jól sejtem a szóhasználatból a 22. hozzászólás ennél a kérdésnél is a tiéd: https://www.gyakorikerdesek.hu/ezoteria__magia-okkultizmus__..

Buddhista értelmezést használsz. Ezzel az égvilágon semmi probléma, viszont a magam számára szeretném megtartani a szabadságot, hogy ebből a keretrendszerből ki tudjak lépni, de felhasználjam az analógiákat (megjegyzem, ez a keretrendszer sem túl merev, ha tekintetbe vesszük az iskolák közti hatalmas különbségeket). Nem hiszek objektív értelemben a "szent ember", vagy az "elismert próféta" fogalmában.

Számomra a kérdés az, hogy az adott pillanatban az adott személy az adott hitrendszerével milyen eszközt tud felhasználni, hogy A-ból B-be jusson.