Unatkozok! Unatkozol? :D

A középkort megelőző időkben az orális szexet aránylag széles körben elfogadták – bizonyos megkötésekkel – azokban a kultúrákban, ahol rendszeres volt a fürdőzés. A középkor kezdetétől fogva azonban tabunak tartották számos nyugati országban .

Az ókorban is léteztek azonban még jelentős tabuk: a kereszténység előtti ókori Róma mediterrán társadalmában a két fél testhelyzetének szimbolikus jelentősége volt, annak tudniillik, hogy „ki van felül”, erre utal számos, a szexualitással kapcsolatos latin szó környezete (például az orális behatolást jelentő, egyértelműen durva szónak számító 'irrumo', 'irrumpo', szó szerint: 'betör', 'rátör').

Az ókorban a leszboszi nőkről – ironikus módon – úgy tartották, ők vezették be a fellatio gyakorlatát, és állítólag az ondóhoz hasonlóvá fehérítették az ajkukat. Noha Görögországban többnyire az orális szexet végző személyt tekintették aktívnak, és akin végezték, azt passzívnak, mint láttuk, a római szimbolikus testnyelvben a helyzet fordított.

Ma az orális szex végzését és az abban való részesülést egyaránt tekintik aktívnak és passzívnak. A meleg férfiak az orális szex végzését rendszerint aktívnak tekintik, a heteroszexuális nőket pedig ugyanezen művelet során gyakran passzív partnerként kezelik. Az orális szex névlegesen még mindig tiltottnak számít egyes nyugati országok törvényhozásában (sokszor az ún. szodómiatörvény hatálya alatt), számos más országban pedig kifejezetten törvénysértő. Ezek a törvények azonban nemritkán az azonos nemű párokat célozzák, vagy csak velük szemben alkalmazzák őket.

A meghatározás kérdése az 1998-as Lewinsky-botrány során merült fel élesebben, amikor az akkori USA-elnök, Bill Clinton nyilvánosan kijelentette: „Nem volt azzal a nővel szexuális viszonyom”, noha többször részesült Monica Lewinskytől orális szexben. Egy telefonbeszélgetésben, amit Lewinsky folytatott Clintonnal való találkozója után, mikor megkérdezték, volt-e köztük szex, Lewinsky úgy felelt: „Nem, csak szórakoztunk.”